Ruby kualitas terbaik, sangat langka yang telah menjadi batu permata paling berharga di dunia selama ribuan tahun. Bahkan, bahkan hari ini, rubi kualitas terbaik tanpa cacat lebih berharga dan langka daripada berlian tanpa warna berkualitas tinggi. Sebuah ruby ​​16 karat dijual di lelang seharga US $ 227.301 per karat di Sotheby's pada tahun 1988. Sebuah cincin ruby ​​Burmese seberat 27.37 karat dijual seharga US $ 4 juta di Sotheby di Jenewa pada Mei 1995, atau $ 146.145 per karat. Sebuah ruby ​​32 karat dijual seharga US $ 144.000 per karat di Sotheby's pada tahun 1989. Sebaliknya, delapan D-warna intan tanpa cacat internal lebih dari 50 karat terjual dalam 9 tahun terakhir dan yang terbesar, bentuk pir 102 karat, diambil hanya US $ 125.000 per karat. Top rubi sangat langka bahkan penjual permata top dunia harus tak henti-hentinya menyisir penjualan dan pelelangan real estate untuk menemukan mereka. Batu terang yang bersih dengan ukuran di atas lima karat sangat jarang.

Ruby adalah bentuk kualitas permata dari mineral korundum, dan salah satu mineral yang paling tahan lama yang ada, bentuk kristal oksida aluminium. Korundum memiliki kekerasan 9 pada skala Mohs dan juga sangat sulit. Dalam bentuknya yang umum, korundum bahkan digunakan sebagai bahan abrasif. Warna Corundum selain merah dikenal sebagai Sapphire. Elemen Chromium bertanggung jawab atas warna merah permata ini, tetapi terlalu banyak Chromium dapat mengubah warna hijau emerald korundum. Perlakuan panas sangat umum pada batu permata ruby ​​(seperti halnya untuk semua bentuk korundum) dan digunakan untuk melarutkan inklusi "sutra", yang menghasilkan batu yang lebih transparan, berwarna lebih intens. Perlakuan panas dianggap permanen dan biasanya tidak mengurangi nilai batu.

Sumber rubi halus yang paling terkenal adalah Burma, yang sekarang disebut Myanmar. Tambang rubi Myanmar lebih tua dari sejarah: zaman batu dan alat penambangan usia perunggu telah ditemukan di daerah pertambangan Mogok. Rubi dari tambang legendaris di Mogok sering memiliki warna merah murni, yang sering digambarkan sebagai "darah merpati" meskipun istilah itu lebih fantastis daripada standar praktis yang sebenarnya dalam perdagangan saat ini. Myanmar juga memproduksi rubi merah merah muda yang sangat tajam yang juga hidup dan sangat indah. Banyak rubi dari Burma memiliki fluoresensi yang kuat ketika terkena sinar ultraviolet seperti sinar matahari, yang memiliki lapisan warna ekstra. Rubi Burma memiliki reputasi memegang warna yang hidup di bawah semua kondisi pencahayaan.

Rubi halus juga ditemukan di Thailand. Rubi Thailand cenderung merah gelap dalam nada: merah nyata, cenderung ke arah merah anggur daripada merah muda, seperti yang dilakukan oleh rubi Burma. Hal ini membuat mereka sangat populer di Amerika Serikat di mana konsumen umumnya lebih suka rubi mereka menjadi merah gelap daripada merah muda yang lebih gelap. Beberapa rubi Thailand memiliki refleksi hitam, sebuah fenomena yang disebut kepunahan, yang dapat membuat warna mereka terlihat lebih gelap daripada yang sebenarnya. Tapi rubi Thailand juga bisa memiliki warna merah yang kaya yang menyaingi intensitas orang Burma. Batu rubi Sri Lanka juga bisa sangat indah. Banyak batu Sri Lanka sering berwarna merah muda dan banyak yang berwarna pastel. Beberapa, bagaimanapun, menyerupai warna merah muda yang hidup dari Burma.

Rubi dari Kenya dan Tanzania mengejutkan dunia ketika mereka ditemukan di tahun enam puluhan karena warna mereka menyaingi yang terbaik di dunia. Sayangnya, sebagian besar produksi rubi dari negara-negara ini memiliki banyak inklusi, cacat kecil yang mengurangi transparansi. Rubi dari tambang Afrika jarang cukup transparan untuk dilihat. Namun, warna fantastis mereka ditampilkan untuk keuntungan penuh ketika memotong gaya cabochon. Beberapa batu bersih langka telah terlihat yang berkualitas tinggi.

Faktor terpenting dalam nilai ruby ​​adalah warna. Kualitas teratas semerah yang Anda bayangkan: warna spektrum murni yang jenuh tanpa nada coklat atau biru. Warna merah murni yang intens, warna seragam adalah permata yang paling berharga. Kejelasan juga penting sekunder, tetapi permata berwarna halus dengan sedikit cacat masih sangat dihargai. Rubi ukuran besar lebih langka daripada berlian dan nilai ruby ​​permata halus meningkat secara signifikan (lebih dari permata lainnya) dengan peningkatan berat badan.

Kata merah berasal dari bahasa Latin untuk ruby, ruber, yang berasal dari kata-kata serupa dalam bahasa Persia, Ibrani, dan Sansekerta. Intensitas warna ruby ​​halus adalah seperti batu bara bercahaya, mungkin merupakan substansi yang paling kuat yang pernah dilihat nenek moyang kita. Tidak mengherankan jika mereka menganggap kekuatan magis pada api-api ini yang terbakar terus-menerus dan tidak pernah padam.

Setelah warna, faktor-faktor lain yang mempengaruhi nilai ruby ​​adalah kejelasan, potong, dan ukuran. Rubi yang sangat transparan, tanpa cacat kecil, lebih berharga daripada mereka dengan inklusi yang terlihat oleh mata. Cut dapat membuat perbedaan besar dalam seberapa menarik dan hidup sebuah ruby ​​bagi mata. Batu yang terpotong dengan baik harus memantulkan kembali cahaya secara merata di seluruh permukaan tanpa area gelap atau buram di tengahnya yang dapat dihasilkan dari batu yang terlalu dalam atau dangkal. Bentuknya juga harus simetris dan tidak boleh ada goresan atau goresan di semir.

Ruby terkadang menampilkan bintang tiga-sinar, enam-titik. Bintang-bintang rubi ini dipotong dengan potongan cabochon berkubah halus untuk menampilkan efeknya. Bintang ini paling terlihat ketika diterangi dengan sumber cahaya tunggal: ia bergerak melintasi batu saat cahaya bergerak. Efek ini, disebut asterisme, disebabkan oleh cahaya yang memantulkan jarum rutil kecil, yang disebut "sutra," yang berorientasi di sepanjang wajah kristal. Nilai rubi bintang dan safir dipengaruhi oleh dua hal: intensitas dan daya tarik warna tubuh serta kekuatan dan ketajaman bintang. Keenam kaki harus lurus dan sama menonjol. Bintang rubi jarang memiliki kombinasi warna transparan atau transparan yang halus dan bintang yang tajam. Permata-permata ini berharga dan mahal.

Bencana alam baru-baru ini yang telah melanda Myanmar (Burma) dan Cina telah menjadi tragis yang luar biasa. Korban jiwa dari peristiwa-peristiwa ini sangat mengejutkan; curahan dukungan dari negara-negara lain telah menggembirakan. Dunia kita tidak lagi di mana kita terisolasi dari negara lain. Teknologi telah membuat peristiwa seperti itu tampak seolah-olah mereka berada dalam jangkauan kita.

Tidak ada lagi peristiwa yang dapat terjadi di luar negeri yang dapat kami pertanyakan tanpa alasan atau berpendapat bahwa informasi itu kurang. Selanjutnya, peristiwa 9/11/2001 dan Badai Katrina masih sangat hadir dalam pikiran dan hati nurani Amerika. Mengingat dukungan yang kami terima dari negara-negara lain selama waktu itu, bukan keinginan kami untuk memalingkan muka kepada orang lain dalam krisis.

Lebih lanjut memperumit peristiwa di negara-negara Asia ini, adalah frustrasi bahwa persediaan tidak cukup cepat. Dari sebuah wilayah yang telah, bagi orang Amerika, berjuang untuk menegakkan tradisi, menghormati spiritualitas, dan menemukan keseimbangan, angin topan dan gempa bumi adalah pengingat kasar bagi kita semua bahwa Ibu Pertiwi membungkuk kepada siapa pun. Dia dapat memberikan keindahan dan sarana bagi masyarakat untuk berkembang, atau Dia dapat memutar, membengkokkan, dan menghancurkan ciptaan-Nya. Kemarahan Ibu Alam dapat meninggalkan sebuah negara yang kelaparan dan haus – secara harfiah dan kiasan.

Penekanan asli selama masa-masa sulit ini hanya bertahan hidup. Telah ada pencarian intensif untuk menemukan mereka yang masih hidup, serta para korban menemukan cara-cara baru untuk menyediakan bagi keluarga mereka. Sekarang setelah beberapa waktu berlalu, fokus yang lebih menyeluruh pada keseluruhan tol akan menjadi lebih jelas. Baik Myanmar dan China akan menghadapi pergumulan finansial yang signifikan, jika tidak menghancurkan, di tahun-tahun mendatang. Bencana akan berdampak pada kualitas hidup, ekonomi (pariwisata, ekspor, produksi), dan semangat keseluruhan warga negara.

Dengan krisis saat ini dalam ekonomi kita sendiri, serta kekhawatiran tentang bantuan asing yang menjangkau mereka yang ingin dijangkau, orang Amerika berjuang dengan apa yang dapat mereka lakukan untuk membantu. Membantu mungkin lebih mudah dari yang Anda pikirkan. Padahal beberapa bulan yang lalu ada banyak perhatian negatif media yang diberikan kepada produk yang dipasarkan di China, sekarang mungkin merupakan kesempatan untuk menunjukkan minat baru pada produk-produk Cina. Tentu saja, jangan menempatkan keluarga Anda pada risiko dengan sengaja membeli produk yang dipertanyakan seperti yang dibuat dengan cat timbal. Sebaliknya, mencari opsi pembelian yang aman yang dapat membantu merangsang ekonomi Myanmar dan Cina (terdengar akrab, orang Amerika?). Beberapa ide mengikuti paragraf di bawah ini.

Satu ekspor populer dari kedua negara Asia ini adalah teh. Jenis-jenis teh yang saat ini disukai di AS adalah teh hitam dan hijau. Namun, ada juga minat yang meningkat pada dua jenis utama teh lainnya: putih dan oolong. Teh Oolong adalah teh terbaru yang mendapatkan popularitas dalam budaya Barat, dikenal karena rasanya yang halus dan sedikit buah. Oolong, diterjemahkan, berarti "naga hitam"; kadang-kadang juga disebut sebagai teh Wulang karena pencetusnya adalah Wu Liang. Myanmar, Laos, dan Provinsi Yunnan Cina adalah semua wilayah yang dikreditkan dengan asal-usul tanaman teh.

Lain memperlakukan teh lezat, populer di Myanmar dan restoran Burma di AS adalah laphet. Dengan laphet, Anda bisa makan teh Anda! Laphet dibuat dengan daun teh yang difermentasi (acar), dicampur dengan berbagai bumbu. Bumbu lainnya bisa berupa garam, cabai, wijen, bawang putih goreng, kacang polong, bawang putih goreng, dll. Variasi lezat dan memungkinkan Anda menjadi kreatif jika Anda ingin mencoba membuat laphet di rumah.

Rubi adalah ekspor Myanmar lainnya – sekitar 90% rubi dunia berasal dari wilayah ini. Warna merah tua yang luar biasa dari permata populer untuk perhiasan Valentine dan Natal, serta batu pelengkap untuk cincin pertunangan berlian tradisional. Selain itu, Myanmar menambang safir dan batu giok. Fakta yang kurang dikenal tentang safir adalah bahwa mereka datang dalam spektrum warna yang luas. Safir biru adalah warna permata yang paling populer, tetapi safir lainnya benar-benar bening atau nuansa lain yang disebut sebagai "warna mewah." Jade adalah batu hijau yang dapat ditemukan di Cina dan Myanmar. Meskipun indah untuk dilihat, Jade juga sangat keras dan pernah dibuat menjadi alat.

Seni Cina juga melewati masa-masa trendi dengan masyarakat Barat. Pemotongan kertas Cina adalah ekspresi kreatif yang rumit dengan tradisi panjang. Dalam budaya Cina, pemotongan kertas pernah dianggap hampir menjadi persyaratan untuk perempuan — mereka diharapkan untuk menguasai keterampilan sampai pada titik pengantin perempuan dinilai berdasarkan keahlian mereka. Pemotongan kertas dapat dibingkai dan ditampilkan sendiri, digunakan untuk menghiasi lampu, dan kadang-kadang berfungsi sebagai lentera kertas, tergantung pada apakah desain ditumpuk atau dua dimensi. Potongan kertas merah sangat populer, dengan pintu yang dihiasi dengan potongan kertas yang dikatakan membawa keberuntungan.

Sementara donasi keuangan masih merupakan jenis donasi yang paling banyak diminta untuk sebagian besar bencana alam, termasuk untuk korban Topan Nargis dan gempa bumi Sichuan, dukungan dapat datang dari sarana lain juga. Manfaat membeli barang yang diekspor dari negara-negara ini sama dengan stimulus ekonomi Amerika. Mengembalikan uang ke tangan negara-negara ini akan membantu mereka dalam jangka pendek dan jangka panjang. Membawa perhatian pada cara-cara yang kurang dikenal untuk membantu korban bencana alam adalah pilihan yang dapat dan harus dieksplorasi, terutama jika ada kekhawatiran tentang penipuan donasi. Saran terbaik adalah membeli produk dari peritel yang sudah mapan dengan hubungan jangka panjang dengan negara-negara ini, jika tidak dari negara-negara secara langsung.

Masjid dalam arti harfiah adalah tempat ibadah bagi umat Islam, dan dalam bahasa Arab, itu dikenal sebagai Masjid. Hampir setiap negara di dunia memiliki beberapa masjid tertua yang tidak hanya selamat dari kerusakan waktu tetapi juga entah bagaimana berhasil terlihat cantik dan menakjubkan hingga saat ini. Beberapa dari mereka bahkan tanggal kembali ke lebih dari 1300 tahun dalam sejarah.

Semua masjid ini dapat dengan mudah dikunjungi jika seseorang berencana untuk menghabiskan sedikit Hari Raya Islam di tempat-tempat yang memiliki signifikansi keagamaan tinggi.

1. Masjid al-Haram: Mekkah, Arab Saudi

Masjid al-Haram atau Masjid Agung Mekkah adalah masjid tertua dan terbesar di dunia. Setiap Muslim wajib melakukan lima ritual wajib dalam Islam selama masa hidupnya dan pergi berziarah Haji untuk mengunjungi Kaabah suci, yang dikelilingi oleh Masjid al-Haram, adalah salah satunya. Sebagai ritual harian juga, umat Islam menghadap ke arah Kaabah di Mekah saat melakukan Sholat atau salat.

2. Masjid Quba: Madina, Arab Saudi

Setelah kedatangan Nabi Muhammad (SAW) ke Madinah, fondasi Masjid Quba diletakkan. Meskipun melewati renovasi besar-besaran pada abad ke-20, sebuah bangunan baru dibangun di tempatnya yang dirancang oleh arsitek Mesir Abdel-Wahed. Masjid ini tetap dibanjiri dengan jamaah sepanjang tahun dari seluruh penjuru dunia khususnya di bulan suci Ramadhan.

3. Al-Masjid al Nabawi: Madinah, Arab Saudi

Masjid kedua yang paling terkenal dan juga situs paling suci setelah Masjid al-Haram adalah Al-Masjid al Nabawi. Itu terletak di sebelah rumah Nabi Muhammad (SAW). Masjid ini juga berfungsi sebagai pusat komunitas, pusat keagamaan, dan pengadilan. Masjid ini juga merupakan tempat di Semenanjung Arab yang pertama kali memperkenalkan lampu listrik pada tahun 1909. Alasan utama untuk mengunjungi Masjid ini, masih tetap hubungannya dengan kehidupan Nabi Muhammad (SAW).

4. Masjid al-Qiblatayn: Madinah, Arab Saudi

Masjid al-Qiblatayn adalah satu-satunya masjid di dunia yang memiliki lebih dari satu Mihrab atau tempat doa. Itu adalah satu tempat di mana semua jamaah mengubah arah doa mereka ketika Nabi Muhammad (SAW) menerima tatanan ilahi (Wahi). Tempat ini memiliki dua relung doa / Qiblas, yang juga menunjukkan namanya – Qiblatayn.

5. Masjid Huaisheng: Guangzhou, Cina

Masjid pertama yang dibangun di luar Semenanjung Arab adalah Masjid Huaisheng atau Masjid Lighthouse. Masjid ini disebut masjid Lighthouse karena menara bundar setinggi 36 meter bekerja sebagai suar bagi para pelaut. Masjid ini dibangun kembali pada tahun 1350 dan lagi pada tahun 1695.

6. Masjid Jawatha: Al-Kilabiyah, Arab Saudi

Masjid Jawatha dibangun oleh anggota suku Bani Abdul Qays, yang menjadi pemirsa kebangkitan Islam. Kongregasi Islam terbesar kedua Jumat berlangsung di masjid ini, masjid pertama yang diadakan di masjid Nabi. Hal ini juga diyakini oleh beberapa sejarawan bahwa Haji Al Aswad atau Batu Hitam yang dicuri oleh Qarmatians disimpan di dalam Masjid Jawatha selama lebih dari 20 tahun. Untuk menjelajahi masjid yang indah ini dan banyak tempat semacam itu di dan sekitar Arab Saudi seseorang dapat memesan berbagai paket untuk Tur Islam.

7. Masjid al-Kufah: Kufah, Irak

Menjadi tempat kunjungan kuno dan paling penting di Kufah-Irak, Masjid al-Kufah dianggap sebagai salah satu masjid terbesar di dunia Islam. Untuk orang-orang shias, ia berdiri di urutan keempat dalam kesuciannya setelah Masjid Al Haram, Nabi (SAW) di Madinah dan Masjid e Aqsa di Yerusalem.

Hal ini diyakini bahwa atas saran Salman al-Farsi (RA) ketika umat Islam pertama kali memasuki Kufah pada periode Sa'd bin Abi Waqqas, masjid dibangun kembali. Hari ini, bagian dalam masjid dihiasi dengan ayat-ayat dari Al-Qur'an. Juga diyakini bahwa Ali bin Abi Thalib (RA) terbunuh dalam mihrabnya di masjid ini.

8. Masjid Al-Aqsa: Yerusalem

Juga dikenal sebagai Bayt al-Muqadas, ini adalah situs agama ketiga yang paling dikenal di Islam dan terletak di Yerusalem. Al Aqsa terdiri dari kubah perak Batu, empat menara, dan tujuh belas gerbang. Tur Al Aqsa akan membawa Anda ke situs masjid ini membentang luas 35 hektar. Situs masjid di kota tua Yerusalem, di mana kompleks masjid ini terletak, telah dipilih sebagai situs Warisan Dunia oleh PBB.

9. Jamia Masjid Banbhore: Pakistan

Masjid ini adalah yang tertua di Pakistan yang terletak di distrik Banbhore dan untuk mengunjungi masjid terkenal ini, banyak agen perjalanan menawarkan penerbangan murah ke Pakistan. Masjid kuno yang tanggal kembali ke 727 AD sekarang menjadi reruntuhan. Era ketika Masjid ini dibangun adalah sama ketika Sindh ditaklukkan dan Islam menjadi agama terbesar di daerah yang bersebelahan karena banyak orang menerima Islam. Masjid ini terletak di distrik Thatta, 65 kilometer dari Karachi.

MAE SOT, Thailand & # 150; Kesia-siaan menghentikan barang selundupan yang masuk ke Thailand menghantam Anda seperti pepatah dua-per-empat di wajah ketika Anda melihat Sungai Moi ke Myanmar

Jembatan Persahabatan memiliki arus lalu lintas pejalan kaki yang konstan, dan setidaknya karena banyak orang menyeberangi sungai di ban dalam atau di perahu kecil. Dan di musim kemarau, dua bulan kedua sisi Tahun Baru banyak yang hanya menyeberangi air setinggi lutut.

Militer Thailand mengawasi pergerakan itu tetapi tidak berusaha menghentikan lalu lintas. Jaringan imigrasi Thailand dimulai dengan titik pemeriksaan hampir 10 kilometer (enam mil) di dalam negeri. Dan pada titik itu mereka lebih peduli dengan orang yang masuk secara ilegal daripada pergerakan barang.

Dan menyeberang ke Mae Sot hanya satu titik sepanjang 2.107 kilometer

Perbatasan (1.309,8 mil).

Hukum Thailand mewajibkan bea masuk untuk batu mulia, dan polisi terkadang menangkap orang karena melanggar hukum. Tapi itu & # 146; s langka dan ketika orang dibebankan biasanya di Bangkok.

Undang-undang lama – Bagian 27 dari Customs Act of 1926, dan Bagian 16 dan

17 dari Undang-undang Bea Cukai 1939 & # 150; dan pra-tanggal Thailand menjadi pusat pemotongan dan pemolesan global untuk batu berwarna. Sekarang sebagian besar batu diimpor untuk pekerjaan bernilai tambah kemudian diekspor lagi, sehingga Thailand menghasilkan uang dari bisnis dan biaya tugas tidak membantu mendorong membawa batu ke Thailand. Untuk beberapa waktu ketika Thailand memproduksi sendiri kasar dari tambang dekat Kamboja dan Myanmar, mereka tidak perlu barang yang diimpor. Namun sekarang, dengan tambang mereka sendiri kering, yang kasar harus datang dari luar Thailand.

Di Amerika adalah legal untuk mengimpor batu lepas dan tidak membayar bea, selama Anda menyatakan nilainya. Bahkan batu yang diambil secara ilegal dari negara asalnya dapat diimpor tanpa kewajiban ke Amerika Serikat.

Namun, Thailand tidak mengubah hukum mereka untuk mengakomodasi permata dan industri perhiasan mereka; jadi biaya tugas tetap. Dan tugas menambah biaya, dan penyelundupan itu mudah dan murah, tetapi menambah satu hambatan lagi dalam bisnis yang sulit dan berisiko.

Itu adalah penyelundupan di pihak Thailand, di Myanmar itu & # 146; s lebih sulit.

Indikasi bagaimana industri itu tersebar di Thailand, di Chanthaburi di bagian timur negara dekat Kamboja, bahwa seorang lelaki yang menyelundupkan batu berwarna dari Myanmar menjelaskan sebagian dari permainan.

Dia mengatakan, bagian yang paling sulit adalah di Myanmar sendiri di mana pemerintah militer yang terlalu kuat ingin mengambil dan mengenakan pajak ekspor untuk semua batu. Para jenderal telah melakukan upaya untuk meningkatkan penjualan permata di dalam negeri sehingga lebih banyak uang yang tersisa di Myanmar.

Pada 29 September 1995, mereka memberlakukan Hukum Permata Myanmar untuk membantu pasar bebas permata. Undang-undang mengizinkan pedagang untuk menjual batu yang ditambang, dipotong dan dipoles di Myanmar di pasar terbuka di Myanmar.

Tetapi penjual di Chanthaburi mengatakan sejumlah besar batu terus diselundupkan keluar dari Myanmar, dengan banyak orang yang terlibat membawa sejumlah kecil.

Ada yang mengantarkan ke pembeli di perbatasan, dan yang lain membawa batu itu ke pasar di Thailand sendiri.

Sulit untuk mendapatkan rincian tentang bagaimana hal-hal itu dipindahkan di Myanmar, dengan sebagian besar penyelundup tidak banyak manfaat dalam menceritakannya, dan curiga ketika orang-orang mengajukan terlalu banyak pertanyaan.

Tapi, seperti yang dikatakan beberapa orang di Mae Sot, batu bepergian dengan segala cara. Bahkan para prajurit menyelundupkan batu. Dan beberapa tentara etnis yang telah menandatangani kesepakatan damai dengan jenderal Yangon juga terlibat. Sebenarnya penyelundupan terjadi di hampir setiap tingkat.

Mereka yang tidak ingin menyelundupkan barang-barang itu sendiri dapat menemukan orang yang mau.

Rute dari tambang di Mogok dan Mong Hsu untuk batu berwarna, dan Hpakan untuk jade jauh lebih berbahaya dan sulit di Myanmar. Biasanya ini adalah perjalanan dua hari ke Mae Sot, sering kali dengan berjalan kaki, dan ada sejumlah potensi bahaya yang melewati daerah-daerah yang dikendalikan oleh berbagai kelompok dan bayaran yang dibayarkan di sepanjang jalan.

Namun, rute penyelundupan sudah puluhan tahun, bahkan berabad-abad, lama begitu mapan dengan aturan yang mereka terima sendiri. Mereka begitu mengakar sehingga banyak yang menganggapnya membawa barang di sepanjang rute perdagangan bukan penyelundupan.

Setelah di Thailand, memindahkan batu dalam jumlah kecil cukup mudah dan membutuhkan beberapa tindakan pencegahan. Tetapi jika seseorang ingin memindahkan banyak batu berharga adalah bijaksana untuk membuat pengaturan. Dan itu bisa lebih murah untuk membayar orang yang tepat sejumlah kecil beberapa ribu baht (seratus atau lebih dolar) sebelum memindahkan batu, daripada harus membayar mereka banyak setelah ditemukan bersama mereka.

Stones kadang-kadang dukung-dukungan dengan barang-barang lain yang masuk ke Thailand dari Myanmar.

Sayuran Myanmar dan produk yang mudah rusak sedikit lebih jauh daripada kota-kota perbatasan, tetapi barang-barang dari kayu jati, furnitur lama dan antik dan ornamen dari negara miskin yang menjual warisannya untuk bertahan hidup, sangat umum.

Lalu ada obat-obatan.

Pergerakan metamfetamin orang Thailand menyebut & # 147; ya ba & # 148; (obat gila) mulai mengubah dinamika perbatasan sekitar tahun 2000 ketika obat itu mulai diproduksi dalam jumlah besar di sepanjang wilayah perbatasan.

Crackdown pada obat yang dianggap merusak tatanan kehidupan orang Thai itu sangat berat dan umum. Lebih dari 2.500 pengedar narkoba tewas pada tahun 2002 selama upaya pemerintah untuk mengendarai Thailand narkoba. Otoritas pemerintah dengan cepat menunjukkan bahwa sebagian besar pembunuhan terjadi antara pengedar narkoba.

Hasilnya untuk perdagangan permata adalah pencarian lebih menyeluruh untuk obat-obatan juga bisa menjadi batu, yang akan mendorong harga naik dengan operator harus membayar & # 147; baik & # 148; untuk melanjutkan barang dagangan mereka. Namun, pihak berwenang mencari pengiriman besar obat-obatan, sehingga dampaknya terhadap batu kecil dalam jumlah kecil sangat minim.

Namun, perdagangan obat bius tersebar luas di sepanjang wilayah perbatasan, dan kadang-kadang terkait dengan perdagangan permata. The United Wa State Army (UWSA), salah satu dari sejumlah pasukan etnis Myanmar, adalah satu kelompok yang terlibat dalam perdagangan narkoba, dan menggunakan perdagangan permata untuk menyembunyikan transaksi narkoba mereka, menurut sumber-sumber pemerintah Thailand.

Pemerintah militer di Yangon menandatangani perjanjian dengan UWSA pada Juni 2001, termasuk kondisi mereka berhenti berurusan dengan narkoba dan beralih ke permata.

Namun menurut sumber pemerintah Thailand, UWSA memutuskan kedua bisnis itu lebih baik dari satu. Dan mereka dilaporkan menggunakan lelang permata dua tahunan yang diselenggarakan oleh Myanmar Gems Enterprise untuk mencuci uang narkoba. Pada lelang sebelumnya, para pedagang Wa menawar permata mereka sendiri, membayar lebih banyak daripada biaya asli untuk mencuci uang.

Tapi banyak pedagang permata mengatakan hubungan obat terlarang itu berlebihan. Mereka menunjukkan bahwa itu terlalu berisiko untuk mengangkut permata dengan obat-obatan. Membawa mereka sendiri lebih aman dan ada banyak yang bersedia melakukannya.

Menemukan & # 147; bagal & # 148; untuk membawa batu cukup mudah dengan banyak Myanmar dalam kesulitan ekonomi yang ekstrim. Migran datang ke Thailand dalam ratusan ribu mencari pekerjaan. Sebuah laporan Amnesty International yang dirilis pada bulan Juni (2005) menyatakan para migran dari Myanmar mengambil pekerjaan yang berbahaya dan kotor yang tidak disukai oleh Thais.

Laporan itu mengatakan mereka & # 147; dibayar jauh di bawah upah minimum Thailand, bekerja berjam-jam dalam kondisi tidak sehat dan beresiko penangkapan sewenang-wenang dan deportasi. & # 148;

Beberapa menambahkannya & # 146; s perbatasan panjang dan permata kasar dapat dilakukan dalam jumlah kecil. Beberapa dealer permata Bangkok, sebenarnya, mengatakan banyak batu & # 147; selundupan & # 148; ke Thailand di saku mantel.

Permata sudah masuk, telah berabad-abad, dan akan terus melakukannya.

Di Mae Sot jumlah pedagang permata yang menjajakan batu selama pasar jalanan harian telah meningkat dalam beberapa tahun terakhir. Sekarang Jalan Prasatwithi sering padat antara jam 11 pagi dan 2 siang. Dan Anda mungkin ingin mendengar orang-orang Burma berbicara sebagai orang Thailand.

Batu-batu itu berasal dari mana-mana, termasuk Afrika, tetapi sebagian besar berasal dari Myanmar. Tetapi beberapa dari mereka pergi dari Myanmar ke Chanthaburi, lalu kembali ke Mae Sot. Memotong dan memoles jauh lebih baik di Chanthaburi, itu cukup biasa-biasa saja di Mae Sot, banyak yang bilang.

Jade telah menjadi lebih berlimpah, tetapi batu yang lebih berharga menghasilkan lebih banyak minat, dan rubi tetap menjadi daya tarik terbesar.

Tetapi pembeli mengatakan lebih banyak penjual tidak selalu berarti lebih banyak penjualan. Noi mengatakan dia memiliki 20 tahun dalam bisnis di Mae Sot, dan jumlah batu tidak lebih banyak dari sebelumnya, hanya ada lebih banyak orang yang menjual jumlah yang lebih kecil.

Embargo Amerika atas segala sesuatu dari Myanmar berdampak kecil pada permata karena ia tidak punya waktu untuk itu. Dan sekarang kasar dari negara paria adalah hukum lagi. Itu mungkin hal yang baik mengingat kesia-siaan pasar ruby ​​dunia tanpa kasar dari Myanmar, di mana sebagian besar dealer memperkirakan sekitar 80 persen dari konten asli berasal. Dan, itu & # 146; s yang lebih baik dari banyak di dunia, juga.

Selama waktu ketika bahkan dianggap dilarang dari Myanmar, rubi berkualitas tinggi mulai muncul dari Vietnam, Sri Lanka dan tempat lain. Sekarang dengan kasar dari hukum & # 150 Myanmar; asalkan itu ditingkatkan secara signifikan di tempat lain & # 150; batu-batu itu kembali dari Myanmar.

Agen bea cukai Amerika akan sangat sulit untuk mengetahui rubrik Mogok dari rubi Vietnam, bagaimanapun, jadi memberlakukan larangan itu akan terbukti sulit.

Dan pejabat bea cukai yang sama itu memiliki barang yang lebih mendesak untuk dicari seperti senjata dan obat-obatan.

Tapi bukan hanya batu rubi dan batu berwarna lain yang ada di sekitar embargo. Pabrik-pabrik garmen dilaporkan menjahit label yang mengatakan dibuat di Thailand, Cina, negara lain, dan melalui perantara di sana menjual pakaian di AS dan negara-negara UE.

Embargo sulit untuk dipertahankan, dan itu kasus sesuatu yang berharga dan mudah dipindahkan sebagai batu berwarna, di samping mustahil.

Perusahaan-perusahaan Amerika berhenti membeli batu mirah dan yang lainnya dari Myanmar

2003 ketika Amerika Serikat melarang impor semua produk Myanmar dengan Undang-Undang Kebebasan dan Demokrasi Burma diberlakukan pada 28 Agustus. Larangan itu adalah protes terhadap jenderal yang berkuasa & # 146; pelanggaran hak asasi manusia.

Kemudian pada bulan Desember 2004 departemen Bea Cukai AS mengubah aturan pada batu berwarna. Aturan baru menyatakan bahwa permata yang ditambang di Myanmar, tetapi dipotong dan dipoles di negara lain, tidak diklasifikasikan dari Myanmar. Jadi batu rubi dan batu lainnya secara efektif dibebaskan dari larangan itu.

Sebagian besar batu berwarna dari Myanmar dipotong dan dipoles di Canthaburi, pusat global untuk perawatan panas. Bahkan batu yang sudah dipotong dan dipoles di Myanmar, sering dilakukan lagi karena tingkat keterampilan di sana lebih rendah daripada pengerjaan bahasa Thailand.

Namun, beberapa perusahaan Amerika telah terjebak dengan larangan tersebut, dilaporkan termasuk Tiffany & Co, yang pada Maret 2005 mengatakan tidak akan membeli batu dari Myanmar.

Ketua dan CEO Michael Kowalski mengatakan dalam sebuah negara: & # 147; Kami mendukung reformasi demokratis dan mengakhiri pelanggaran hak asasi manusia di negara itu dan kami percaya pelanggan kami akan setuju dengan posisi itu. & # 148;

Aung Din, seorang co-founder Burma dari Kampanye AS untuk Burma menyebutnya sebagai kebijakan yang baik.

& # 147; Pertambangan di Burma (Myanmar) mendukung diktator yang berkuasa saat berdarah orang-orang Burma, yang mengapa tidak ada yang harus membeli ini & # 145; permata darah & # 146;, & # 148; katanya kepada majalah Irrawaddy yang berbasis di Thailand.

Permata saat ini merupakan sumber utama pendapatan bagi pemerintah militer.

Menurut angka pemerintah Myanmar, mereka memperoleh $ 22 juta pada lelang kedua dari kedua lelang resmi pada tahun 2004, sebuah acara yang diadakan dua kali setahun sejak 1992.

The Myanmar Gems Emporium seperti yang disebut tanggal kembali ke 1964 ketika itu adalah pertemuan informal. Kemudian pada tahun 1992 dalam upaya untuk mendapatkan lebih banyak dari permata, para jenderal memiliki Myanmar Gems Enterprise, di bawah Kementerian Pertambangan, memiliki dua tahun.

Tapi, itu untuk penjualan resmi. Pemerintah Myanmar tidak mendapat apa-apa dari batu yang diselundupkan ke Thailand.

& # 147; Ada dua cara untuk mendapatkan batu dari Burma. Salah satunya adalah berurusan dengan pemerintah Burma di pelelangan mereka. Yang lain adalah untuk berurusan dengan orang-orang yang menyelundupkannya melintasi perbatasan ke Thailand. Apa yang mereka selundupkan pemerintah di Burma tidak & # 146; t mendapatkan apa-apa, & # 148; seorang pedagang permata Bangkok mengatakan.

Jade adalah masalah lain. Banyak yang datang ke Thailand, tetapi lebih banyak akan langsung ke China, dengan pasar yang berkembang untuk batu dalam ekonomi berkembang di sana.

Dan tambang batu giok di Myanmar utara dekat dengan perbatasan 2.204 kilometer (1.370 mil) antara kedua negara.

Tidak tampak betapa ketatnya para jenderal di Yangon memperketat jala; batu berwarna akan terus melakukan perjalanan dengan baik di rute-rute luar negeri dan masuk ke pasar dunia.

Untuk informasi lebih lanjut tentang ini dapat ditemukan di sini, batu permata Burma [http://gemdreamz.com] & perhiasan [http://jewelry].

Saya mengembangkan rasa hormat yang mendalam untuk kunyit terakhir kali saya di Myanmar (Burma). Karena tidak memperhatikan di mana aku meletakkan kakiku, aku tersandung di trotoar yang retak ketika berjalan di jalanan Yangon dan pergelangan kakiku terkilir. Beberapa teman Myanmar menasihati saya untuk menempelkan pergelangan kaki saya dengan kunyit dan air dan membungkusnya. Dengan cepat mengurangi peradangan dan saya segera tersandung di jalanan lagi.

Saya mulai bertanya kepada semua orang yang saya temui tentang kunyit dan kagum pada banyak penyakit yang digunakan untuk itu. Semua orang setuju bahwa kunyit adalah teman baik wanita – untuk wanita muda yang ingin memperbaiki kulit mereka, mengatur menstruasi mereka dan memberi mereka cahaya perawan – tetapi itu sangat penting bagi wanita tepat setelah melahirkan.

Seorang pemuda yang antusias dan romantis menceritakan kepada saya bagaimana dia dengan penuh kasih tangan menumbuk akar kering segar, mencampurnya dengan madu hutan murni dari Negara Bagian Shan, menggulungnya menjadi pelet dan mengeringkannya di bawah sinar matahari untuk istrinya dalam persiapan untuk kedatangannya. bayi. Wanita Myanmar mengambil pelet kunyit dan madu ini setiap hari dan melukis tubuh mereka dengan pasta kunyit dan air selama sekitar 40 hari setelah melahirkan. Kunyit dikatakan memanaskan tubuh mereka dan menyebabkan mereka berkeringat, memurnikan darah mereka dan meningkatkan sirkulasi mereka, membuat mereka segar dan baru lahir sendiri, sementara pada saat yang sama melindungi mereka secara fisik, emosional dan spiritual selama waktu yang sulit dan rentan.

Kunyit oranye tua ini, Curcuma longa, teman wanita, juga digunakan di sebagian besar hidangan Myanmar. Dipanaskan dalam minyak dengan bawang, bawang putih dan jahe basis kari Myanmar dan juga dipanaskan dalam si kyet (bawang putih dan minyak kunyit) yang ditambahkan ke berbagai macam salad Burma yang lezat.

Dari keluarga Zingiberaceae yang juga memberi kita kuliner lainnya, jahe, galanga dan kardamon, tanaman kunyit tumbuh 3-5 meter dan menghasilkan bunga emas yang indah dengan aroma mangga-sinar matahari yang halus. Pusat perdagangan kunyit awalnya di Maharashtra, India dan dari sini manfaat kunyit menyebar ke Myanmar dan sekitarnya. Secara tradisional, akar segar disimpan di lubang besar 18-20 meter dalam dan matang selama 3-4 tahun. Setelah lubang besar ini ditemukan, 2 hingga 3 jam sebelum oksigen yang cukup mencapai kedalaman untuk memungkinkan akar sembuh diambil.

Metode modern hanya mencakup pembersihan, perebusan, pengeringan dan penumbukan rimpang yang luar biasa ini untuk membuatnya dapat digunakan untuk konsumsi manusia. Sangat menarik untuk dicatat bahwa kebanyakan rumah tangga Myanmar yang menghormati diri sendiri akan menggiling kunyit mereka sendiri untuk memastikannya tidak tercampur dengan bubuk beras. Kunyit bahkan digunakan sebagai bahan dalam obat nyamuk Myanmar.

Rasa hormat dan antusiasme orang-orang Myanmar terhadap kunyit tercermin dalam komunitas ilmiah saat ini karena semakin banyak keyakinan tradisional yang dikonfirmasi. Curcumin adalah phytochemical rhizome paling terkenal dan telah ditemukan sebagai anti-inflamasi, anti-oksidan, anti-jamur, anti-bakteri, anti-mutagenik, anti-parasit dan anti-virus yang kuat. Ini juga telah ditemukan sangat bermanfaat untuk masalah perut termasuk gangguan pencernaan, bisul, diare dan membantu untuk mengembalikan flora yang bermanfaat dalam sistem pencernaan setelah program anti-antibiotik. Baru-baru ini, penelitian sedang dilakukan untuk menguji penggunaan curcumin untuk gangguan sistem saraf seperti Alzheimer dan MS. Beberapa studi awal juga telah dilakukan penelitian penggunaan curcumin sebagai terapi untuk cystic fibrosis.

Masih banyak lagi penyakit yang dibumbui rempah-rempah ini atau obatnya. Akibatnya suplemen kurkumin dapat ditemukan di toko-toko kesehatan di seluruh dunia. Sebagaimana yang diketahui oleh orang-orang Myanmar, sulit untuk mengatakan kemurnian produk-produk tersebut. Tidak perlu membayar untuk kemasan dan pemasaran ekstra. Menambahkan sejumput kunyit dengan makanan sehari-hari Anda sederhana, praktis, dan hemat biaya.

Counterindications:

Penting untuk dicatat bahwa wanita hamil tidak boleh mengkonsumsi banyak kunyit karena dapat merangsang kontraksi uterus dan kunyit merangsang aliran empedu, membantu mencerna lemak sehingga sebaiknya tidak digunakan jika Anda memiliki batu empedu.

Biasanya ketika datang ke jamur yang tumbuh, hal yang paling penting yang Anda butuhkan untuk memulai adalah jamur menelurkan sendiri – ini adalah apa yang jamur tumbuh dari, sehingga merupakan bahan penting. Tanpa itu, itu seperti mencoba menumbuhkan pohon apel tanpa pip apel – yang tidak akan pernah berhasil. Biasanya bibit jamur akan dibuat khusus oleh seorang ahli mikologi, dan biasanya akan terdiri dari beberapa jenis biji-bijian yang telah diresapi dengan miselium jamur (miselium berasal dari jamur).

Anda dapat membuat jamur Anda sendiri dengan beberapa cara, tetapi apa yang kebanyakan orang tidak sadari adalah bahwa Anda benar-benar dapat menumbuhkan jamur Anda sendiri dari puntung batang yang lama, memungkinkan Anda untuk menggunakan kembali jamur tua dan memulai siklus budidaya jamur Anda sendiri.

Yang perlu Anda lakukan hanyalah memotong bagian kecil dari pangkal batang jamur, tidak lebih dari satu inci panjang. Penting untuk mencoba dan menggunakan bagian bawah batang, dengan bagian bulat dari batang utuh (bagian ini biasanya dibuang sebelum menyiapkan jamur untuk dimasak dan untuk dikemas sebelum dijual di toko). Namun jika Anda telah menanam beberapa jamur Anda sendiri dari beberapa jenis bibit, maka Anda tidak akan memiliki masalah untuk mendapatkan varietas puntung yang paling sehat. Anda masih dapat mencoba menggunakan batang dari jamur yang dibawa oleh toko, tetapi Anda mungkin tidak memiliki banyak keberhasilan.

Penting untuk menyatakan bahwa tidak semua jamur memiliki kemampuan pertumbuhan batang ini, dan hanya ada beberapa varietas yang diketahui dapat kembali bertelur dari batangnya. Ini termasuk jamur tiram (Pleutrous Ostreatus), jamur Parasol, Morels, Prince, dan banyak lagi.

Yang perlu Anda lakukan adalah menghapus bagian puntung batang, dan mendapatkan beberapa karton bergelombang. Rendam kardus dan kemudian coba kupas menjadi dua, sehingga kertas setipis mungkin. Selanjutnya, letakkan papan di permukaan dan letakkan beberapa puntung batang di atasnya. Coba dan tinggalkan sekitar 6 inci kardus per batang. Tutup batang dengan sisa kardus bergelombang dan kemudian rendam kembali selama beberapa menit. Tempatkan potongan karton yang dilipat ke dalam kotak lama – karton, kayu, atau apa pun yang akan menjaga kotak tetap lembab, dan kemudian letakkan dalam posisi teduh di kebun Anda sebelum menutupnya dengan daun.

Apa yang akan terjadi adalah miselium akan mulai tumbuh melalui potongan-potongan kardus, dari puntung batang, menggunakan bahan-bahan di kardus sebagai makanan (jamur tumbuh secara alami di kayu dan kardus sangat ideal untuk digunakan dan lebih mudah rusak ). Setelah beberapa bulan, Anda akan memiliki bibit kardus sendiri, dan Anda dapat menggunakan ini untuk menumbuhkan jamur di lebih banyak kardus, atau Anda dapat mencampur kardus ini dengan jerami, menciptakan tempat tidur di luar ruangan atau tambalan jamur, atau Anda dapat mencoba dan mentransfer menelurkan ke substrat lain.

Rakyat Negara Bagian Kachin

Mereka yang menjadi pejuang di parit, secara harfiah atau tidak, akan menemukan laporan saya tentang Negara Bagian Kachin dari mana saja hingga sangat tidak akurat dan tidak mewakili situasi nyata di sana. Saya belum pernah ke Negara Bagian Kachin, atau Myanmar, atau negara-negara sekitarnya di Asia Tenggara. Saya tidak pernah menyaksikan kekejaman para pejuang Burma (Myanmar hari ini). Saya tidak pernah mengalami sesuatu seperti gaya hidup orang gunung yang berjuang untuk keberadaan mereka sebagai orang di sana. Saya hanya seorang pengamat dari jauh, dan meminta maaf di depan untuk ketergantungan saya pada sumber informasi yang sedikit dan mungkin tidak memadai.

Saya tahu juga bahwa ada tipe-tipe teologis yang akan mengkritik seluruh premis penganiayaan di Kachin karena, seperti yang akan ditunjukkan, banyak dari apa yang terjadi di Burma Timur Laut bersifat politis dan tampaknya tidak ada hubungannya dengan gereja. Mereka akan menyarankan bahwa banyak dari orang-orang yang sekarat di sana hanyalah orang-orang Kristen dalam nama saja.

Saya membayangkan beberapa hal itu benar. Saya juga membayangkan keluarga Anda sendiri memiliki orang-orang seperti itu, dan gereja Anda dan komunitas Anda. Tetapi ketika darah mulai berhamburan di trotoar kota-kota kita di sini, akan sulit bagi kita untuk mengabaikan realitas trauma yang sedang terjadi. Dan bahkan jika 9 dari 10 orang yang jatuh bukan saudara rohani Anda, saya yakin Anda tidak akan dapat melihat di TKP tanpa teror mengisi hati Anda, ketika Anda terburu-buru mencari cara untuk menghentikan pertumpahan darah, dan untuk menyelamatkan keluarga dan tetangga Anda, sisanya.

Saya meminta agar Anda melihat Negara Bagian Kachin melalui lensa itu, lensa penghindaran rasa cinta, penghindaran-pembunuhan, tragedi pribadi, seolah-olah itu adalah pribadi Anda sendiri yang terpengaruh, dan memungkinkan Allah menjadi hakim yang mengenal-Nya dan yang tidak . Negara Bagian Kachin adalah tragedi yang mengerikan dan membutuhkan perhatian Kristen dan dibutuhkan hari ini, sekarang.

Saya telah menemukan dalam penelitian ini sebuah misteri, banyak sejarah, dan kesempatan bagi umat Allah untuk bereaksi.

I. Misteri.

Mungkin ada banyak misteri yang belum terpecahkan tentang Kachin. Tapi yang paling menggangguku dalam tulisan ini, adalah, mengapa aku baru saja mendengar tentang orang-orang Kachin? Di mana saya selama ini ketika sejarah mereka berkembang? Saya telah bekerja dengan penganiayaan dalam satu atau lain cara selama hampir 30 tahun. Ini sebagian besar adalah orang Kristen. Mengapa saya tidak tahu tentang mereka?

Dan mengapa media pada umumnya mengabaikan pembantaian di sini dan di tempat-tempat seperti Nigeria, Kenya, Filipina? Sesuatu yang berkaitan dengan kepentingan Amerika tidak dilayani dengan membantu orang-orang yang tinggal di perbukitan di negara asing? Tidak ada sumur minyak? Tidak ada ikatan politik yang serius?

Pernahkah Anda mendengar tentang orang-orang ini? Biarkan saya berbagi dengan Anda sedikit informasi yang saya dapat kumpulkan dari internet yang selalu hadir.

II. Beberapa Sejarah.

A. dari orang-orang Kachin.

Orang-orang Kachin pergi dengan beberapa nama yang berbeda. Mereka disebut Jingpho, Singpho, Jinghpaw, dan banyak lagi. Mereka tinggal di setidaknya 3 negara perbatasan, terutama di timur laut Burma, tetapi juga di negara tetangga China dan India. Fokus saya adalah pada mereka yang tinggal di Burma, atau Myanmar, nama modern negara itu. Satu juta Kachin tinggal di sana, dibandingkan dengan hanya 150.000 di China.

Siapa mereka? Berbagai kelompok kesukuan yang membentuk orang-orang Kachin memiliki beberapa karakteristik yang jelas: "Kemandirian yang sengit, keterampilan bertarung yang disiplin, hubungan antar klan yang kompleks, pelukan agama Kristen, keahlian, penyembuhan herbal, dan keterampilan bertahan hidup di hutan." (Wikipedia)

Tetapi tidak semua yang tinggal di Negara Bagian Kachin (negara bagian paling timur laut Birma) adalah Kachin. Wilayah ini juga rumah bagi penduduk asli Thailand dan Laos, Lisus, Rawangs, Nagas, dan kelompok etnis terbesar di Burma, Burmans. Meskipun beberapa ingin memanggil semua penduduk negara ini, "Kachin", suku Kachin sendiri tidak menyukai sebutan semacam itu. Di situlah "Jinghpaw" ikut bermain. "Jingphaw Wunpawng" berarti semua penghuni negara, sedangkan Jingphaw digunakan sendiri hanya mengacu pada etnis Kachin.

Bingung belum? Masih ada lagi. Di Negara Bagian Kachin telah menemukan 2 cara untuk mengkategorikan berbagai kelompok. Dalam satu formulir, Anda mengambil semua kelompok yang memiliki wilayah yang tumpang tindih dan keterampilan serupa, dan Anda menyebut mereka satu orang. Dalam bentuk lain, Anda hanya menggunakan bahasa. Sangat rumit. Namun Jingpo tahu siapa mereka terlepas dari upaya orang luar untuk memberi tahu mereka.

Masalahnya, sebagian besar suku berasal dari latar belakang dasar yang sama, terlepas dari semua sikap dan identifikasi diri dari kelompok-kelompok tersebut. Kami akan berhenti di situ. Secara umum, ada sekelompok orang yang tinggal di Negara Bagian Kachin dengan bahasa, cara, dan bahkan agama yang sama. Kami akan memanggil mereka Kachins untuk sisa laporan ini.

Orang-orang Kachin dapat ditelusuri kembali selama ratusan tahun. Mereka tinggal di dataran tinggi Tibet, mungkin di Mongolia sebelum itu, dan secara bertahap berjalan ke selatan ke lokasi mereka saat ini, provinsi Yunnan di Cina, dan Burma.

Pemerintah Burma tepat waktu diserahkan kepada sejumlah orang, termasuk Kachin, otonomi penuh dalam perjanjian khusus pada tahun 1947. Negara Bagian Kachin dibentuk pada tahun 1948.

Ketika Burma menjadi independen dari Britania Raya, konflik suku dengan sifat kuno muncul. Satu masalah serius adalah pemerintahan Burman dan sikapnya terhadap orang-orang Kachin. Ketika Burma menyatakan agama Buddha sebagai agama nasional bangsa itu pada tahun 1961, pemberontakan Kachin yang telah berlangsung, meningkat.

Organisasi Kemerdekaan Kachin dengan lengan militernya membentuk aliansi dengan kelompok-kelompok kemerdekaan lainnya selama bertahun-tahun, tetapi lambat laun pemerintah baru Burma dengan pasukannya yang superior mampu membawa KIO ke gencatan senjata. Ini tahun 1994.

Sementara KIA meletakkan senjatanya, Angkatan Darat Burma terus memperkuat dirinya, dan sampai hari ini menyebabkan kesakitan dan penderitaan yang tak terhitung bagi penduduk Negara Bagian Kachin. Perang Saudara terus berlanjut dan mati. Pertempuran serius meletus pada 2011 dan berlanjut hingga tahun depan. 5.580 orang yang dipindahkan ke dalam negeri tiba di kamp-kamp yang dikontrol orang Burma pada tahun itu. Beberapa orang meninggalkan negara itu sama sekali, tidak pernah kembali. Tetapi beberapa pengungsi, seperti halnya dengan pengungsi Korea Utara, dipaksa oleh pemerintah China untuk kembali ke rumah mereka, meskipun pertempuran terus berlanjut.

Hingga Oktober 2012, 100.000 "IDP" sedang berlindung di berbagai kamp di seluruh Negara Bagian. Mungkin 1.000 tewas dalam konflik.

Cina memasukkan gambaran kotor ini dengan cara lain, salah satunya dengan menebangi bagian-bagian wilayah Kachin untuk tujuan dan rakyatnya sendiri. Kemiskinan telah mengatasi negara, dan banyak wanita dan anak-anak dipaksa melakukan perdagangan seks Thailand dan tempat-tempat lain. Migrasi etnis Kachins ke Thailand dan Malaysia merupakan langkah lain dalam kehancuran wilayah yang pernah padat penduduk ini. Tapi bukan langkah terakhir. Negara-negara ini sering mengirim Kachins ke rumah ketiga di Barat, dalam proses yang bisa memakan waktu 5-7 tahun.

Ini bukan hal yang menyenangkan menjadi seorang Kachin di hari-hari ini.

B. Penjelasan tentang Negara Bagian Kachin.

Ekonomi Kachin sebagian besar adalah pertanian. Beras, jati, gula tebu.

Tetapi ada juga produksi mineral: emas dan batu giok. Sayangnya, pemerintah Myanmar tidak begitu peduli dengan lingkungan yang memburuk di Kachin karena daerah ini sangat mudah untuk menambang sumber daya ini. Erosi, banjir, dan longsoran lumpur biasa terjadi. Rumah dihancurkan setiap tahun.

Lalu ada China, lagi. Satu proyek dengan negara itu, pembangkit listrik tenaga air 1.055 megawatt, memindahkan 15.000 orang Kachin. Ada sistematik yang berjalan di atas penduduk ini seolah-olah nilai mereka hampir tidak ada. Hanya ada sedikit atau tidak ada pengembangan dalam infrastruktur, perawatan kesehatan, dan kebutuhan dasar lainnya oleh pemerintah yang sama yang sibuk mengambil mineral dari tanah.

Pendidikan Burma berpusat pada penghafalan fakta, dan terletak terutama di beberapa kota besar. Di Negara Bagian Kachin, dengan 1, 700.000 orang, ada 41 sekolah menengah, 86 menengah, dan 1183 sekolah dasar, dengan hanya 24.000 siswa. Sebagai perbandingan, di sistem Sekolah Negeri Chicago saja, ada 96 sekolah menengah. Dan itu adalah salah satu dari banyak sistem di wilayah Chicagoland.

Sistem kesehatan Burma secara nasional adalah miskin, tetapi di luar kota-kota utama seperti di Negara Bagian Kachin, negara ini sangat miskin. 1530 tempat tidur di 43 rumah sakit melayani populasi yang disebutkan di atas (2002-2003). Pemerintah hanya menghabiskan 2 atau 3 persen dari GDP untuk perawatan kesehatan. Statistik ini termasuk yang terendah di dunia. (215 Rumah Sakit melayani Chicago.)

Banyak tradisi dan cara telah berkembang di kalangan Kachin.

· Otoritas politik didasarkan pada kepala suku yang didukung oleh keluarga dekat mereka.

Meskipun awalnya pemburu, Kachin telah menjadi sangat pertanian

· Rumah Kachin adalah 2 lantai, dan dibangun dari kayu dan bambu. Lantai pertama adalah penyimpanan, lantai 2 untuk hidup.

Pakaian untuk wanita adalah rok wol dengan warna-warna cerah. Pria sering memakai turban.

· Animisme adalah agama tradisional, tetapi kita akan melihat bagaimana tradisi tertentu itu berubah secara radikal.

C. Kisah keselamatan Kachin

Adoniram Judson yang terkenal bukanlah misionaris pertama bagi Burma, selama beberapa tahun. Tapi dia tentu saja yang pertama. Dua lainnya datang dan pergi ketika Judson datang di bagian pertama abad ke-19. Judson tetap tinggal. Orang-orang bertobat. Alkitab diterjemahkan.

Tetapi meskipun Judson dan kemudian Eugenio Kincaid bertemu dan berbicara dengan Kachins of Burma selama waktu ini, tidak ada pekerjaan serius yang dimulai di sana selama setidaknya 40 tahun. Beberapa misionaris pergi ke ujung utara, dan satu lagi, Josiah Cushing, membawa dua suku dari selatan Burma, dari orang-orang Karen, yang tinggal di bagian yang lebih baik dari satu tahun menginjili Kachin, kemudian digantikan oleh yang lain dari suku yang sama. .

Akhirnya Albert Lyon dari Amerika, bersama istrinya, ditugasi ke wilayah ini dan mulai bekerja. Tetapi baru dimulai. Dalam waktu seminggu, dia terserang demam, dan dalam waktu satu bulan dia meninggal dunia dalam keabadian.

Masih para penginjil Karen datang, dan penggantinya Cushing, James Freiday, mengawasi mereka.

Itu diserahkan kepada penduduk Illinois, William Roberts, bersama dengan pekerja Karen Maw Keh dan Shwe Gyaw, untuk menjawab panggilan dan membangun secara ekstensif pada pekerjaan yang sudah dimulai. Tetapi lebih banyak tragedi yang terjadi segera, ketika istrinya meninggal dalam waktu 18 bulan. Meskipun William harus kembali sebentar ke Amerika, dia akan kembali dan merintis pekerjaan Kachin selama 40 tahun.

Sangat sulit bagi Injil di tahun-tahun awal. Freiday dan Karens terus membantu, dalam menghadapi serangan, perampokan, kebakaran, penyakit. Dan pada awalnya, tidak ada satu pun penanya, apalagi seorang Kristen yang aktif bertobat.

Roberts bergabung pada tahun 1881 dengan pasangan lain yang ditunjuk, Kronkhites, dan seorang istri baru, seorang guru di Sekolah Kemmendine.

Akhirnya pada tahun 1882, tujuh orang insaf menerima baptisan dan gereja dibentuk di antara orang-orang animis Kachin. Tambahkan ke tujuh empat misionari dan empat penginjil Karen, dan sebuah gereja 15 muncul di bukit-bukit Burma Utara.

Maka itu mulai terjadi lebih cepat. Lebih banyak pembaptisan, pendirian sekolah, penerjemahan Kitab Suci, persiapan nyanyian rohani, pelatihan para pemimpin, pembukaan stasiun misi baru.

Ola Hanson dikreditkan dengan menjadi sarjana yang membawa Firman Tuhan kepada orang-orang dalam bahasa mereka sendiri. Dia tidak didorong oleh orang-orang atau bahkan Raja Burma, yang bahkan membenci orang-orang Kachin, membandingkan mereka dengan anjing.

Namun demikian ia tetap, termotivasi sebagian oleh mitologi yang meresap di bukit-bukit itu. Orang-orang telah mewariskan mitos dari generasi ke generasi. Beberapa mitos tampaknya telah dihasilkan oleh kebenaran yang sudah lama dialami. Ada mitos penciptaan, mitos kebangkitan, mitos banjir. Dan kemudian ada mitos "buku yang hilang". Kaum Kachin percaya dan mengajarkan bahwa Tuhan memberi setiap ras sebuah buku. Tetapi para Kachin, yang lapar suatu malam, makan buku mereka. Begitu banyak untuk wahyu kepada Kachin.

Suku Karen, meskipun demikian, memiliki ramalan yang mengatakan bahwa suatu hari orang asing akan membawa salinan buku itu kembali kepada mereka!

Itu adalah tugas rumit yang sulit, tetapi Tuan Hanson akhirnya memenuhi nubuatan itu! Pada tahun 1911 Perjanjian Baru selesai. Pada tahun 1926, Lama. Kata-katanya:

"Dengan rasa syukur sepenuh hati bahwa saya meletakkan pekerjaan ini di kaki Tuanku. Saya sadar akan cacat pekerjaan saya. Saya telah mencoba untuk menguasai Kachin, dan membuat terjemahan dimengerti bagi semua. Berdoalah bersama kami, bahwa Ilahi kita Guru dapat memberkati pekerjaan ini untuk keselamatan seluruh ras Kachin, sementara kita masih bekerja di sini. "

Lebih banyak misionaris, lebih banyak stasiun, lebih banyak penjangkauan ke Kachin dan yang lainnya di mana pun pintu dibuka. Gereja tumbuh. Pada 1909, 150 orang Kristen, 8 di antaranya menjadi pendeta.

Maju cepat ke Perang Dunia II. Semua misionaris harus pergi. Penyerbuan Jepang. Anggota gereja tersebar. Beberapa orang murtad, kembali ke animisme. Beberapa dianiaya. Tetapi anggota baru juga datang. Gereja mampu menjadi gereja sepanjang pendudukan.

Pada tahun 1948, pemerintahan Birma di Inggris berakhir. Aturan itu telah memasukkan dua administrasi terpisah untuk lahan multikultural ini. Satu dianggap "Burma Proper" dan termasuk orang-orang Burman. Yang lainnya disebut "Daerah Dikecualikan (atau perbatasan)", hanya sejumlah etnis minoritas yang perlu dipertimbangkan secara terpisah.

Ketika Inggris pergi, kedua pemerintahan menjadi satu. Untuk waktu yang singkat non-Burman akan diizinkan untuk memisahkan diri dari Burma dan diberikan otonomi penuh. Para pemimpin rezim sementara ini segera dibunuh. Pemimpin berikutnya, nasionalis U Nu, pada tahun 1948 secara resmi mengabaikan perjanjian pluralistik itu, dan memberi tahu semua minoritas bahwa mereka akan menjadi bagian dari Burma, periode.

Pada tahun 1961, untuk membuat hal-hal yang lebih buruk bagi Kachins pada khususnya, agama Buddha secara resmi dijadikan agama negara. Di sinilah kemudian tercipta dilema. Kachins pada umumnya tidak Buddhis juga tidak ingin menjadi Budha. Ketakutan kehilangan kebebasan mereka telah menyebabkan mereka selama bertahun-tahun untuk mengambil jalan yang terpisah dari sisa bangsa. Sebagian besar etnis lain telah membuat semacam kompromi dengan pemerintah dan hidup dalam kedamaian yang relatif. The Kachins, tidak demikian. Mereka telah menyaksikan apa yang dilakukan kompromi terhadap budaya dalam kelompok demi kelompok di seluruh negeri dan pemikiran tentang hal itu terjadi pada mereka adalah hal yang mengerikan. Mereka menolak untuk memberikan budaya mereka dan iman mereka kepada pemerintah yang tidak menghormati keduanya.

Kedengarannya seperti awal dari bangsa Amerika, mungkin? Orang-orang yang tertindas melarikan diri dari penindasan di tempat lain dan menolak untuk berkompromi dengan para pelaku, bersedia untuk mengumpulkan sekelompok pejuang yang akan menantang tentara yang berdiri dari sebuah bangsa yang kuat? Lebih dari itu, orang-orang percaya bahwa Tuhan memang ada dalam perjuangan mereka dan akan memenangkan kemenangan akhir.

Bagaimanapun, Perang Dunia telah berakhir, Jepang telah pergi, dan demikian kembalinya para misionaris. Adegan mengerikan dari kehancuran menyapa mereka. Bangunan gereja seharga enam puluh tahun hampir semuanya berasap. Tetapi pembangunan kembali dimulai dan makmur dan gereja Negara Bagian Kachin berlanjut sampai hari ini.

Denominasi Kekristenan di Negara Bagian termasuk ratusan gereja Baptis, beberapa Gereja Kristus, dan gereja-gereja Anglikan. Katolik Roma adalah kehadiran yang relatif kuat di negeri itu juga, kedua setelah Baptis, yang melaporkan hampir setengah juta dalam keanggotaan, dengan mungkin 500 menteri yang ditahbiskan.

Semua dalam semua, kedatangan Kristus dan Gereja-Nya kepada orang-orang Kachin, "memfermentasi transformasi sosial, budaya, dan ekonomi. Kekristenan memberi banyak suku perbukitan miskin, dan Kachin adalah salah satu dari mereka, keyakinan umum daripada keyakinan yang tersebar di kekuatan roh. Dengan pendidikan datang harga diri dan kebanggaan etnis, dan kesadaran nasional yang sama sekali baru. " (Bertil Lintner dalam Revealer.)

AKU AKU AKU. Kesempatan

A. Hadir keadaan orang-orang Kachin.

Selama 50 tahun, orang-orang Kachin telah terlibat dalam Perang Saudara, sebuah perjuangan melawan rezim militer yang korup dan brutal serta pemerintahan Presiden Thein Sein. Pertarungan adalah untuk budaya mereka, sejarah mereka, kemerdekaan mereka, kelangsungan hidup mereka sebagai manusia. Kachin bagaimanapun berbicara dengan bahasa yang berbeda, mempraktekkan agama yang berbeda, dan sama sekali bukan orang Burma. Alat pertahanan mereka adalah Tentara Kemerdekaan Kachin, yang tanpanya, menurut seorang pengamat, tidak akan ada orang Kachin hari ini.

Gencatan senjata pada akhir 90-an rusak pada Juni 2011 ketika Kachin tidak akan melepaskan wilayah untuk pembangunan pembangkit listrik tenaga air bekerja sama dengan pemerintah Cina. Sejak saat itu, 1000 tentara telah tewas dan 120.000 penduduk telah mengungsi, sebagian pergi ke Tiongkok dan negara lain.

Seperti di semua tempat di mana para diktator berkuasa, berita tentang Burma bertentangan. Media secara terang-terangan melaporkan pertemuan pertama antara Presiden Amerika dan rezim Myanmar. Ini Mei 2013. Dan tepat sebelum itu, pada bulan Maret, Burma memungkinkan PBB untuk memberikan bantuan kemanusiaan, dengan ketentuan yang disebutkan di bawah. Ada pembicaraan damai dengan para pemberontak, karena para Kachin harus ditunjuk. Janji-janji dibuat bahwa reformasi sedang dalam perjalanan. Citra publik pemerintah Myanmar mulai berubah. Bahkan mungkin ada di suatu tempat di pemerintahan Myanmar keinginan yang tulus untuk berubah, untuk masuk ke dalam keluarga bangsa-bangsa sebagai mitra penuh.

Tetapi fakta Burma / Myanmar yang tidak bisa dihapus adalah kehadiran militer brutal yang telah memberikan citra tidak manusiawi dan korupsi yang tidak jauh dari cara Korea Utara, dari siapa dengan cara Myanmar menerima teknologi nuklir.

Adakah yang bisa membayangkan sebuah nuklir Myanmar?

Tetapi kenyataan sekarang cukup buruk bagi orang-orang Kachin dan sejumlah bangsa lain di negara ini. Kenyataannya adalah bahwa rezim Buddhis Burman harus memiliki kendali penuh atas semua orang, sumber daya, arus kas, Myanmar, dan akan melakukan segala yang diperlukan untuk mengambilnya. Maka serangan berlanjut.

Apa yang telah berubah mungkin, dan ini tragis, adalah bahwa Barat mencari yang lebih menguntungkan junta ini karena kemungkinan kesepakatan perdagangan yang mungkin terlibat. Barat dulu adalah juara dari kelompok tertindas Myanmar, tetapi sekarang tampaknya tertarik pada sumber daya yang sama yang sedang dimata-matai oleh pemerintah.

Meskipun campur tangan dalam urusan Kachin tidak setiap hari, itu cukup agresif untuk meninggalkan Negara Kachin dalam kekacauan dan keputusasaan. Pada November-Desember 2013, misalnya, tentara menyerang bagian selatan Kachin, menyebabkan ribuan orang melarikan diri. Pada 30 Januari, serangan lain memaksa orang-orang yang tersisa untuk melarikan diri. Penduduk desa ditawan, kota-kota dijarah. Tentara Kachin mencoba untuk menanggapi dan bahkan memimpin beberapa penduduk desa yang melarikan diri kembali untuk mengumpulkan beberapa barang, hanya untuk bertemu kembali Angkatan Darat Burma, yang tidak cocok dengannya. Setelah pertempuran ini, mayat tentara yang disiksa ditemukan.

Bantuan kemanusiaan sedang dikirim ke wilayah tersebut, tetapi "masyarakat internasional" memungkinkan rezim Burma untuk mengontrol distribusinya. Dengan cara ini, teman-teman pemerintah diizinkan untuk menembus wilayah Kachin lebih jauh lagi.

Jadi, orang-orang Kachin dapat duduk dan kelaparan, atau membuka pintu bagi mereka yang akan menghancurkan mereka. Atau menyalahgunakan mereka. Ya, banyak laporan independen tentang tentara Burma yang melakukan pelanggaran karena "tindakan keji kekerasan seksual" dan penyiksaan terhadap warga desa.

B. Keadaan sekarang dari gereja Kachin.

"Menjadi Kachin berarti menjadi Kristen" kata seorang pejabat gereja Baptis di salah satu kota di Negara Bagian Kachin. Ketika seseorang mendengar pernyataan seperti ini dia tentu saja mengingatkan pada badan agama lain yang pengikutnya hanya "dilahirkan" agama itu. Bagi Gereja Kristen, tentu saja, ada bahaya di sini. Kita tahu bahwa Allah tidak memiliki "cucu-cucu" dan bahwa Kekristenan tidak diturunkan melalui gen manusia. Setiap Kachin harus mengetahui Yesus Kristus secara pribadi dan dilahirkan kembali.

Namun jika Anda meminta 9 dari 10 Kachin apa agama mereka, mereka akan memberikan jawaban yang jelas. Mereka tahu Kitab mereka adalah Alkitab, Kristus adalah kepala mereka, dan Gereja telah menjadi bagian dari hati dan jiwa mereka. Mereka tidak punya keinginan untuk menyerah. Mereka akan membunuh – dalam pembelaan diri – untuk mempertahankan hak ini. Beberapa orang percaya Negara pihak mungkin memiliki masalah dengan gagasan seperti itu karena perang kita adalah menjadi spiritual. Namun, itu adalah peperangan rohani yang akhirnya membuka pintu bagi Judson dan Roberts dan yang lainnya untuk datang ke bagian terpencil bumi ini dan memberitakan Yesus. Peperangan yang sama itu membolehkan hati demi hati datang ke dalam hubungan simpanan dengan Yesus Kristus. Hanya berperang semacam itu akan menjaga individu Kachin di Kerajaan Tuhan.

Jadi, seberapa jauh kita membawa Kristus kita ke dalam mesin politik dan militer di zaman kita? Banyak orang Kristen Amerika akan setuju dengan konsep "peperangan rohani", tetapi keinginan nafas berikutnya bahwa Muslim radikal dibom ke dalam kekekalan oleh pemerintah kita, hari ini jika memungkinkan.

Ada sesuatu yang hilang di sana. Tapi kami mengerti ide itu. Yesus mengasihi saya sehingga Ia harus mengasihi umat-Ku. Apa pun yang membahayakan saya atau orang saya adalah musuh dan Yesus memberikan kemenangan atas musuh … bukankah begitu?

Sekali lagi orang Amerika, pemenang dalam dua Perang Dunia dan beberapa lainnya, bersedia untuk percaya bahwa Tuhan ada di pihak mereka ketika mereka berperang "perang adil." Apa pun yang mungkin berarti … Beberapa orang Kristen mundur dari keadilan sebab-sebab Amerika di zaman kita. Ini bukan hal yang mudah untuk dibahas.

Tetapi kembalikan ke rumah, dan dengarkan dilema Kachin. Bagaimana jika anggota keluarga atau orang atau gereja Anda tiba-tiba diserang secara fisik. Sudahkah Anda mempertimbangkan apa langkah selanjutnya, atau apakah kita sudah berada di tanah yang damai begitu lama sehingga ini berada di luar pemahaman kita? Untuk membantu Anda memikirkannya, pastikan untuk berkonsultasi dengan Firman. Tapi lihat juga Negara Bagian Kachin. Reaksi usus untuk setiap pria sejati atau wanita adalah bertarung. Untuk berdiri dan melindungi apa yang menjadi milik Anda. Itu yang mereka lakukan. Dalam beberapa kasus mereka memenangkan perjuangan ini. Mayat di seluruh negeri bersaksi dengan fakta bahwa dalam beberapa kasus mereka tidak.

"Kami percaya Tuhan tidak akan meninggalkan kami," kata seorang Kachin. Pada akhirnya ini benar, bahkan di Korea Utara yang tampaknya ditinggalkan oleh Tuhan. Umat ​​Tuhan menemukan cara untuk bertahan hidup, menjadi makmur, untuk diatasi, meskipun tidak selalu seperti yang mereka kira.

Masalahnya kompleks. Tapi mari kita kembali ke istilah sederhana. Anda dan saya memiliki ratusan ribu saudara laki-laki dan perempuan di perbukitan Myanmar Timur Laut yang kehidupannya telah begitu lama di bawah standar sehingga standar menjadi suram. Perang. Pembunuhan. Memperkosa. Pengungsi. Kelaparan. Rasa sakit. Apa boleh buat?

C. Apa yang harus dilakukan?

Mulailah dengan doa. Meminta Tuhan untuk mengarahkan Anda kepada orang-orang yang berhubungan langsung dengan orang-orang Kachin. Temukan cara aman dan stabil untuk menyalurkan bantuan kepada orang-orang ini. Kemudian buat komitmen bahwa selama Tuhan memberikan kekuatan Anda akan terus menyalurkan uang itu. Beberapa, karena bantuan Anda, akan dapat memiliki atap yang kokoh di atas kepala mereka. Beberapa akan dapat memberitakan Injil, untuk membangun persekutuan orang percaya. Sebagian akan makan sedikit lebih baik, merawat anak-anak mereka sedikit lebih banyak. Hal-hal seperti yang Anda lakukan sepanjang waktu, mereka akan mampu melakukannya. Saya telah memulai doa saya. Beberapa pintu telah terbuka untuk saya. Saya tidak akan memberi Anda petunjuk apa pun agar Anda berpikir saya mewakili organisasi atau orang tertentu. Anda berdoa dan saya akan berdoa dan Tuhan akan memenuhi kebutuhan mereka sesuai dengan kekayaan-Nya dalam kemuliaan. Dan Dia kaya!

Cerita ini ditulis di sepanjang garis Realisme Sihir dan mengacu pada pasangan Pleyano dan Elsendna yang menemukan seorang pria dengan sayap besar ditutupi dengan kotoran dan terbaring tertutup lumpur. Apakah dia malaikat atau makhluk gaib atau hanya seorang pria yang menyamar sebagai malaikat? Marquez menggunakan teknik realisme sihir menggambarkan dia sebagai malaikat.

Segera kerumunan orang berkumpul di rumah untuk menyaksikan tindakan malaikat. Hoi polloi penuh dengan spekulasi tentang penderitaan malaikat. Sebagian mengatakan bahwa dia adalah bagian dari konspirasi supranatural. Yang lain menerima bahwa ia adalah milik dunia bawah. Orang banyak berduyun-duyun ke rumah untuk mencari berkahnya. Segera Pelyano dan Elsenda menguncinya di kandang ayam dan mulai mengenakan biaya untuk menonton makhluk gaib ini. Pastor paroki juga mengganggu dan mengirim surat ke Roma yang berusaha memberi status kepada makhluk malaikat ini. Pelyano dan Elsenda menjadi kaya dan mengubah tempat tinggal mereka menjadi rumah bertingkat ganda. Mereka sampai pada titik di mana mereka ingin menyingkirkan malaikat ketika mereka sudah muak dengannya. Untuk mengejutkan mereka, bulu-bulu baru bertunas di sayap-sayap malaikat dan suatu hari yang indah ia terbang dan menghilang.

Sebagai teknik realisme sulap, penggambaran malaikat menjadi fiksi di mana keyakinan diserahkan kepada kredibilitas para pembaca. Kita harus yakin bahwa dongeng itu benar. Pembaca harus memaksakan imajinasinya untuk hidup sesuai standar fiksi. Enigma dari malaikat yang diciptakan tidak mengejutkan pembaca atau mengagetkan dia. Marquez mengeksploitasi genre lama dari dongeng untuk menciptakan ramuan aneh ini.

Penciptaan Sang Malaikat hasil dari keyakinan Katolik Marquez 'hotchpotch dan menjadi penggabungan dari pola dasar yang memiliki dualisme kosmik ilahi dan profan. Ini dapat dilihat sebagai dugaan penulis yang datang untuk berdamai dengan menulis fiksi yang sangat tidak dewasa. Semua konten dalam fiksinya sangat hiperbolik dan memiliki suasana aura yang duniawi dan sembrono. Penciptaan pola dasar hasil dari ketidaksadaran penulis. Arketipe memiliki penjelasan rasional yang merupakan sublimasi naluri tak sadar ke norma yang lebih masuk akal dan dapat diterima. Di satu sisi kita dapat membayangkan penggambarannya tentang malaikat kepada yang jatuh dan yang lainnya seorang manusia yang digambarkan dengan keistimewaan yang agung. Ada selokan di luar biasa, selokan dengan genangan malaikat falibilitas.

Pasangan yang menemukan malaikat yang jatuh milik kaum proletar. Aspirasi mereka terperangkap dalam benang manusia untuk kemakmuran. Tidak diragukan lagi setelah ditemukannya malaikat, mereka naik ke posisi sosial kelas dan menjadi sangat kaya dengan memungut bayaran untuk melihat malaikat. Penulis memiliki konsepsi yang salah tentang kelas dan mempromosikan cita-citanya untuk menjadi milik borjuis.

Alur ceritanya tidak meyakinkan sama sekali. Setelah ditutupi dengan kotoran dan lumpur, semua bulu baru tiba-tiba tumbuh di sayapnya dan dia mulai terbang. Tidak ada plot yang kredibel sama sekali. Fiksi postmodern bergerak ke ranah menciptakan cerita di mana plot adalah konstruk minimal. Untuk satu hal malaikat adalah fiksi dan resusitasi dari jatuh ke penerbangan dapat dianggap sebagai perhiasan fiksi hiperbolik.

Membeli dari toko furnitur Amerika tidak hanya menjadi patriotik, tetapi masuk akal, terutama jika Anda membeli furnitur rumah online. Bahkan jika tidak, furnitur yang dibuat di Amerika dari kayu keras padat seperti maple, cherry, hickory, dan Oak dari perusahaan seperti Nichols & Stone, Cambridge Mills, dan Simply Amish memiliki kualitas tinggi di mana pun Anda membelinya.

Jadi mengapa Amerika, dan mengapa tidak mengimpor perabotan Inggris yang bagus atau desain klasik Perancis untuk rumah Anda? Beberapa akan lebih memilih ini tentu saja, tetapi sulit untuk mengalahkan soliditas furnitur Amerika yang dibuat menggunakan teknik pertukangan tradisional dengan kayu tradisional Amerika. Ambil seperempat pohon ek, misalnya.

Ini berasal dari pohon yang sama seperti pohon oak biasa, tetapi papan itu digergaji secara radial ke dalam lingkaran tahunan. Jika Anda membayangkan jari-jari yang diambil dari pusat penampang batang ke kulit kayu, papan biasa dipotong melintasi jari-jari itu sementara papan kayu gergajian seperempatnya memotong jari-jarinya. Ini lebih mahal karena Anda mendapatkan lebih sedikit papan seperti itu, tetapi butirannya bahkan dan papan kayu yang dihasilkan kurang bertanggung jawab terhadap lungsin.

Banyak produsen furnitur dan pembuat kabinet Amerika mempekerjakan seperempat gergajian kayu ek untuk perabotan mereka. Kayu khusus Amerika lainnya adalah kenari hitam Amerika. Ini adalah kenari sejati, tidak seperti kenari Afrika yang merupakan spesies mahoni. Jadi membeli furnitur Amerika berarti Anda juga membeli kayu Amerika yang berkelanjutan, yang baik untuk lingkungan.

Kualitas hasil karya

Ketika Anda membeli dari perusahaan furnitur Amerika seperti Cambridge Mills, Nichols & Stone, American Craftsman atau Simply Amish, Anda membeli pengalaman dan keahlian. Produk mereka dibuat dengan menggunakan sambungan yang tepat, tidak hanya direkatkan dan disatukan seperti terlalu banyak furnitur rumah saat ini.

Ya, lem dan sekrup mungkin muncul dengan struktur yang solid awalnya, tapi berapa lama itu akan bertahan? Tidak hanya itu, tetapi jika mereka memotong sudut dengan konstruksi dasar di mana lagi mereka memotong sudut? Apakah kayu mereka dikeringkan dengan benar dan dibumbui, atau akan mulai melengkung dalam beberapa bulan? Apakah tempat duduk di sofa Anda telah dilapisi dengan benar, dengan mata air yang diikat dengan baik dan anyaman yang kuat, atau akan mulai berjatuhan setelah beberapa tahun? Atau sebenarnya hanya busa!

Kualitas pengerjaan yang Anda dapatkan dari banyak toko furnitur Amerika tidak ada duanya – atau bisa jadi yang terburuk. Terserah Anda untuk memilih furnitur Anda dari toko furnitur Amerika yang terkenal yang terkenal karena kualitas dan standar pengerjaan mereka. Toko-toko seperti yang disebutkan di atas, atau Southwood, Stickley, Sherrill, dan The Custom Shoppe – semua orang Amerika dan semuanya sangat dihormati.

Membeli Furniture Rumah Online

Banyak pabrikan furnitur terbaik Amerika mengkhususkan diri dalam pekerjaan mereka. Itu menggambarkan bahwa pengrajin yang dapat menghasilkan meja dan kursi yang indah mungkin tidak begitu bagus di baju besi atau tempat tidur. Master upholsterer dapat membuat sofa sebagai hal yang paling nyaman yang Anda duduki, tetapi tidak tahu cara menghasilkan perabot kantor rumah fungsional berkualitas tinggi.

Ketika membeli perabot rumah, Anda mungkin tidak hanya ingin membeli perabotan untuk satu ruangan – mungkin Anda menginginkan berbagai potongan, yang mungkin melibatkan perjalanan ke beberapa toko furnitur atau bahkan beberapa pusat perbelanjaan. Itu sangat memakan waktu, dan kita tidak memiliki waktu luang tanpa batas di tangan kita.

Di sinilah membeli furnitur rumah online sangat masuk akal. Banyak toko furnitur rumah online menawarkan produk dari sejumlah perusahaan furnitur Amerika yang berbeda. Anda dapat memilih furnitur Anda dari berbagai gaya dan juga memilih perusahaan yang berspesialisasi dalam jenis furnitur yang Anda cari. Misalnya, Anda dapat membeli tempat tidur sleigh yang indah dari Simply Amish dan kasur dari Jamison, keduanya dipasarkan di situs web furnitur online yang sama.

Anda juga bisa menggunakan salah satu layanan penyesuaian. Banyak perusahaan furnitur rumah online menawarkan perencana ruang online. Custom Shoppe adalah contoh sempurna. Anda memasukkan dimensi ruangan Anda, tidak peduli seberapa tidak teratur, dan rencana ruang kosong muncul di layar Anda. Anda kemudian dapat menambahkan representasi skala berbagai potongan furnitur, sehingga Anda dapat mengetahui dengan tepat bagaimana dan di mana setiap bagian akan cocok.

Anda dapat memilih sectional Anda secara online agar sesuai dengan bentuk ruangan Anda. Masalah dengan sectional adalah memilih komponen yang paling sesuai dengan kebutuhan Anda. Dengan menggabungkan perencana ruangan dengan berbagai produk sectional perusahaan, Anda dapat membeli furnitur rumah online yang memanfaatkan ruang yang tersedia untuk Anda – termasuk sudut. Membeli furnitur rumah online dari toko furnitur Amerika masuk akal, dan ada banyak online yang dapat Anda gunakan.

Lemari yang dicat telah menjadi sangat populer. Banyak pemilik rumah yang sudah ketinggalan zaman dan lemari acar dari kayu ek yang ingin mereka singkirkan dan lukisan mereka terdengar seperti solusi yang mudah. Secara umum, lukisan tidak sulit, tetapi untuk mencapai ruang pamer seperti finish sulit.

Sangat sulit untuk mencapai hasil akhir yang berkualitas pada lemari kayu ek karena butiran halus dan pori-pori terbuka yang unik untuk pohon ek, belum lagi tannin (noda oranye, hijau dan coklat) yang terangkat ke permukaan ketika lapisan yang ditularkan melalui air digunakan, yang kemudian membutuhkan penggunaan sealer berbasis-pelarut. Jika pohon ek memiliki tingkat tannin yang tinggi, akan sangat sulit untuk menghilangkan masalah, bahkan dengan primer berbasis pelarut. Karena itu, ketika mengecat lemari ek, pertimbangkan memilih warna yang lebih gelap seperti cokelat, espresso dan hitam daripada warna yang lebih terang, seperti putih. Warna yang lebih gelap melakukan pekerjaan baik dengan menyembunyikan butiran halus, membuka pori-pori dan noda tanin dan memungkinkan Anda menghindari sealer berbasis-pelarut. Jika memungkinkan, sebelum memulai proyek, buat contoh menggunakan pintu lama atau bagian belakang laci depan untuk memastikan bahwa Anda puas dengan hasil akhirnya.

Sebagian besar lemari dicat akhir-akhir ini, terutama yang dicat lebih terang seperti putih, ada di maple atau birch. Maple dan birch memiliki tingkat kerapatan (kekerasan) yang serupa dan bebas dari masalah yang ditemukan di pohon ek dan dapat memberikan hasil akhir yang sangat halus jika diterapkan dengan benar. Jika lemari Anda berbentuk maple atau birch, Anda harus mendapatkan hasil yang lebih baik daripada lemari kayu ek, terlepas dari warna yang digunakan.

Menerapkan lapisan cat ke permukaan apapun akan membuatnya terlihat lebih baik untuk sementara waktu, tetapi berapa lama penampilan baru dan selesai bertahan? Untuk meningkatkan umur panjang tampilan kabinet dan menyelesaikan pemilihan kualitas sangat penting. Saat ini, banyak cat selesai semua-dalam-satu (primer dan cat gabungan). Meskipun ini bagus untuk penggunaan umum, kami menggunakan primer-sealer dan topcoat terpisah untuk aplikasi kabinet kami yang dicat.

Dengan semua kabinet yang dicat, khususnya lemari maple, sealer primer atau lapisan dasar adalah komponen yang paling penting untuk meningkatkan daya tahan akhir dan ketahanan air dan chip, masalah umum yang ditemukan pada lapisan cat yang dicat. Kami telah menggunakan banyak sealer primer yang berbeda dan menemukan Stix, produk Benjamin Moore, untuk menjadi yang terbaik. Stix adalah urethane akrilik ramah lingkungan yang ramah lingkungan, mengikat primer-sealer dengan daya rekat yang sangat baik, bahkan pada permukaan yang mengkilap seperti kaca dan ubin. Stix menciptakan penyelesaian yang sangat sulit yang dapat dilapisi dengan banyak produk. Setelah membersihkan dan merapikan pintu dan bagian depan laci secara menyeluruh, kami menerapkan minimal dua lapis Stix, pengamplasan tangan di antara masing-masing lapisan, diikuti oleh minimal dua lapisan atas lak berwarna yang dikilaukan (berwarna). Stix juga dapat diwarnai agar cocok dengan warna yang ditargetkan, sedangkan lapisan atas pernis berpigmen adalah kecocokan warna khusus. Sebuah alternatif untuk topcoat berbasis-pelarut adalah Rustoleum's Beyond, sebuah enamel akuatik ramah lingkungan yang ramah lingkungan, yang memberikan lapisan tahan keras, air, dan chip yang dapat dibersihkan setelah sepenuhnya sembuh, tidak seperti hasil akhir yang lebih murah. Sebagai aturan umum, ketika membeli selesai untuk lemari lukisan, lebih mahal, selesai khusus umumnya adalah produk terbaik untuk digunakan. Saya sarankan selalu berkonsultasi dengan dealer cat lokal Anda.

Langkah selanjutnya adalah memilih metode aplikasi: disikat, digulung atau disemprot. Metode aplikasi harus, sebagian, didasarkan pada hasil yang Anda inginkan, serta nilai dari lemari. Jika nilainya rendah, maka salah satu dari ketiga metode tersebut dapat diterima. Namun, jika nilainya tinggi, atau jika Anda tidak memiliki anggaran untuk mengganti atau memperbaikinya jika proyek tidak berjalan dengan baik, Anda kemudian harus mempertimbangkan untuk menyewa atau berinvestasi dalam penyemprot yang baik.

Penyemprotan adalah metode terbaik untuk menerapkan finishing pada permukaan kayu, terutama lemari. Hampir tidak mungkin untuk menghindari debu dan kotoran lainnya dari kontaminasi pada bagian akhir, terutama dengan menggunakan sikat dan berguling pada aplikasi. Bahkan lebih sulit untuk menghindari kontaminasi dalam lapisan yang lebih terang, seperti putih. Namun, jika diterapkan dengan benar, penyemprotan dapat memberikan tampilan yang konsisten dengan kabinet dicat yang baru. Ada banyak penyemprot di pasaran yang akan memberikan hasil yang bagus, tetapi membeli unit (senapan, selang dan kompresor) dengan daya yang cukup untuk menyemprotkan cat yang lebih tebal secara efektif, mengharapkan untuk membayar setidaknya $ 500. Untuk pemula, penyemprot tekanan rendah volume rendah (HVLP) mudah digunakan. Fuji memiliki rangkaian lengkap penyemprot HVLP dengan harga mulai dari $ 400; Namun, saya belum pernah menggunakan penyemprot FUJI. Wagner juga membawa penyemprot tingkat pemula, model 2600 dan 2900, yang telah saya gunakan dan dapat dibeli seharga $ 500 hingga $ 600; Namun, mereka saat ini tidak tersedia di Amazon. Untuk $ 900 hingga $ 1.300, Anda dapat melangkah ke penyemprot seri Graco FinishPro. Saya telah sukses baik dengan penyemprot Graco dan mereka sudah tersedia.

Sekarang Anda telah memilih selesai dan metode aplikasi Anda, saatnya untuk memulai proses finishing. Banyak kontraktor lukisan dan pemilik rumah suka melukis lemari di tempat (tidak melepas pintu dan bagian depan laci dari bingkai kabinet). Metode lain adalah dengan melakukan pra-nomor dan menghapus pintu-pintu, bagian depan laci dan trim untuk memperbaiki off-site (fasilitas finishing atau garasi). Menyelesaikan lemari di tempat adalah pendekatan yang lebih cepat, sementara finishing di luar situs menghasilkan hasil terbaik. Pengerjaan off-site juga memungkinkan persiapan cepat (pembersihan dan abrading) dan penyelesaian yang mulus dan bebas run.

Berikut ini adalah langkah-langkah umum yang kami ambil saat menerapkan penyelesaian yang dicat untuk kabinet yang lebih tua. Untuk menghindari kewalahan, proyek yang lebih besar dapat dipecah menjadi proyek yang lebih kecil dan mudah dikelola:

1) Pra-nomor dan lepaskan pintu lemari dan pintu depan (trim dan panel juga, jika memungkinkan);

2) Hapus semua perangkat keras kabinet; ini adalah saat yang tepat untuk membersihkan, mengecat, atau mengganti perangkat keras yang ada termasuk sekrup eksterior;

3) Bersihkan secara menyeluruh pintu lemari, bagian depan laci dan potong; untuk aplikasi dicat, kami menggunakan TSP, roh alkohol atau alkohol denaturasi dan 3M 7447 Scotch-Brite Maroon hand scrubbing pads; harap dicatat bahwa air akan menaikkan serat kayu, terutama pada pohon oak; biarkan lemari benar-benar kering (setidaknya 24 jam);

4) Benar-benar mengaburkan (pasir) seluruh permukaan (depan, punggung, tepi dan area tersembunyi); seorang sander orbital akan mempercepat pengamplasan permukaan datar; gunakan bantalan pengamplasan busa untuk tepi dan celah; kami menggunakan amplas grit 80 (maple dan birch) dan 120 (oak) untuk memastikan adhesi yang tepat (harap gunakan masker senja atau respirator saat pengamplasan); lepaskan debu pengamplasan dengan kompresor udara atau dengan tangan dengan kain mikrofiber;

5) Isi luka dan ketidaksempurnaan permukaan lainnya dengan filler kayu dan biarkan pengisi benar-benar kering dan hancurkan pasir sampai halus;

6) Ulangi Langkah 5) jika filler kayu menyusut;

7) Aplikasikan lapisan pertama bonding primer-sealer (lapisan pertama harus menjadi yang paling tipis untuk memastikan adhesi yang baik; sealer primer berpelarut air yang tipis dengan primer sealer berbasis air dan solvent dengan mineral spirits; biarkan pintu dan bagian depan laci kering sepenuhnya, tangan ringan pasir seluruh permukaan, termasuk tepi dan celah-celah, sampai halus dengan pad pengamplasan 220 grit atau amplas (hati-hati untuk tidak lebih dari pasir); selesaikan kabinet punggung pertama; harap dicatat bahwa pintu harus tetap pada permukaan yang datar selama seluruh proses pengilangan untuk menghindari warping dan tidak pernah bersandar di dinding selama periode waktu yang lama;

8) Ulangi Langkah 7) satu hingga dua kali, sampai terbentuk sealer primer yang tepat telah tercapai; pembuatan sealer primer yang tepat biasanya diperoleh setelah 2 atau 3 lapis;

9) Menerapkan topcoat pertama; biasanya topcoat pertama adalah yang paling tebal karena diampelas tangan sampai halus dengan amplas 320-grit sebelum lapisan kedua (akhir) yang lebih ringan dan lapisan ketiga (jika diperlukan); selalu selesaikan dudukan kabinet terlebih dahulu;

10) Ulangi Langkah 9) satu hingga dua kali, sampai terbentuklah topcoat yang sesuai; pembuatan topcoat yang tepat biasanya diperoleh setelah 2 lapis (3 lapis jika diperlukan); harap dicatat bahwa Langkah 7) hingga 10) terutama berhubungan dengan menyelesaikan bagian kabinet; umumnya, bagian belakang kabinet hanya membutuhkan 2 lapisan primer-sealer dan 1 lapisan berat;

11) Biarkan pintu dan bagian depan laci untuk menyembuhkan dengan benar setelah topcoat terakhir (biasanya 48 jam);

12) Selama Langkah 11) tahap pengulangan langkah 1) sampai 10) pada bingkai kabinet, panel dan trim; saat menggunakan peralatan semprot, tutupi dinding dan lantai yang berdekatan dengan benar dan pastikan area tersebut memiliki ventilasi yang baik; penggemar kotak adalah alternatif murah untuk peralatan ventilasi profesional;

13) Setelah rangka kabinet dan panel diperbaiki pasang kembali pintu-pintu dan bagian depan laci yang sudah diperbaiki; pertimbangkan untuk menggunakan sarung tangan karet selama instalasi ulang karena selesai satu bulan atau lebih untuk sepenuhnya menyembuhkan dan rentan terhadap sidik jari;

14) Nikmati proyek Anda!

Saran terakhir kami adalah meluangkan waktu Anda. Lemari lukisan adalah proses rinci dan membutuhkan banyak waktu untuk mencapai ruang pamer seperti selesai. Mengalokasikan waktu yang cukup untuk proyek akan ditampilkan dalam hasil. Semoga berhasil di proyek Anda. Saya harap artikel ini membantu.