Batu permata atau batu mulia adalah potongan-potongan kristal mineral yang dapat dipotong, dipoles dan dibentuk untuk memantulkan warna dan cahaya yang melekat padanya. Kristal-kristal ini digunakan sebagai centerpieces atau perhiasan untuk perhiasan atau barang-barang dekoratif lainnya, seperti jam tangan atau pajangan. Batuan tertentu seperti lapis lazuli, atau produk organik seperti mutiara dan amber juga dianggap sebagai batu permata. Dari lebih dari 130 jenis batu berharga yang tersedia di bumi, asal-usul saat ini dari empat jenis populer dibahas di bawah ini untuk referensi.

Opal

Opal ditemukan umumnya di seluruh dunia tetapi semuanya tidak termasuk dalam kategori batu mulia. Batu-batu berkualitas tinggi dan keindahan ditemukan di tambang batu bara Australia Outback. Tambang ini mencakup lebih dari 90% dari total opal perhiasan kelas dunia yang berharga. Beberapa tambang opal Ethiopia juga telah memulai produksi opal putih berkualitas tinggi, yang dikenal sebagai opal Welo. Api opal Meksiko adalah batu-batu berwarna kuning terang yang sangat disukai oleh perhiasan masa kini.

Rubi

Burma (sekarang Myanmar) Ruby telah sangat dihargai di dunia karena kelangkaan dan permintaannya karena kualitas intrinsik khususnya. Rubi-rubi Burma "darah-merpati" adalah beberapa batu permata yang paling langka dan paling dicari di dunia. Rubi-rubi ini memancarkan cahaya dan menampilkan kaleidoskop yang memukau di bawah sinar ultraviolet atau sinar matahari. Myanmar masih memiliki tambang ruby ​​dalam jumlah yang cukup banyak, tetapi kualitas umum telah turun dari hasil sebelumnya. Negara-negara Afrika Timur seperti Tanzania, Mozambik, dan Madagaskar adalah sumber-sumber baru dari batu permata ini sejak tahun 1960-an. Juga, deposit ruby ​​baru telah ditemukan di Vietnam dan Greenland dalam beberapa kali.

Zamrud

The zamrud Kolombia perintah nilai terbaik di dunia karena kualitas tinggi dan produksi yang stabil sejak zaman kuno. Batu permata hijau ini mengandung kromium, yang bertanggung jawab untuk pewarnaan intrinsiknya. Negara Amerika Selatan lainnya yang menghasilkan zamrud berkualitas baik adalah Brasil. Batu-batu berharga dari tambangnya mengandung jejak vanadium dan diwarnai dengan sedikit warna abu-abu atau coklat. Zambia di Afrika juga menghasilkan zamrud berkualitas tinggi. Batu-batu Zambia mengandung jejak besi tetapi lebih jelas daripada yang lain menghasilkan dan sering mencerminkan warna hijau kebiruan. Temuan zamrud yang lebih modern termasuk tambang Panjsheer Valley Afghanistan, yang kualitasnya sebanding dengan batu permata Columbian.

Safir

Kualitas terbaik dan safir biru yang paling indah berasal dari tambang di wilayah Kashmir India di masa lalu. Batu permata "cornflower blue" ini saat ini menempati tempat-tempat kebanggaan dalam koleksi perhiasan para penikmat dan museum. Myanmar safir dari wilayah Mogok juga dihargai di seluruh dunia. Sri Lanka menghasilkan paling banyak batu permata ini dalam banyak warna lainnya bersama dengan tanda tangan biru. Negara bagian Montana Amerika juga memproduksi safir biru muda dan merah muda dalam skala yang lebih kecil.

Untuk alasan sederhana bepergian di Burma / Myanmar perlu mengetahui tentang Thanaka karena ini adalah sesuatu yang memainkan peran penting dalam setiap kehidupan sehari-hari di Burma, terutama perempuan Burma; sesuatu yang tampaknya begitu tidak berarti namun sangat jelas bagi mata. Setiap perempuan di Burma / Myanmar menginginkannya; tidak peduli berapa tua atau muda, kaya atau miskin, berpendidikan atau tidak berpendidikan, sehat atau sakit. Juga, tidak peduli apakah mereka tidak dikenal orang biasa, penyanyi terkenal, aktris, politisi populer atau apa pun; Thanaka sangat penting bagi mereka.

Referensi sastra pertama yang diketahui untuk Thanaka di Burma dibuat pada tahun 1384 M oleh Daw Talamidaw seorang putri Raja Binnya U. Dia adalah permaisuri pertama (yang kedua adalah Daw Thuddhamaya) dari Pangeran Binnya Nwe, yang kemudian Mon King (Hanthawaddy) Razadarit yang memerintah dari 1368 AD ke 1422 AD Tapi mungkin telah digunakan jauh lebih awal.

Jadi, apa sebenarnya Thanaka? Bahkan jika Anda sudah tahu jawabannya (atau berpikir untuk mengetahui jawabannya) akan bahwa apa yang akan saya katakan kemungkinan besar memberi Anda beberapa informasi tambahan yang menarik tentang Thanaka dan jika Anda tidak tahu jawabannya sama sekali, baiklah, maka saya akan berikan kepadamu sekarang. Thanaka adalah tempel warna krem ​​yang biasanya terang sampai gelap yang terbuat dari apa yang kebanyakan orang sebut saja pohon Thanaka. Tapi untuk lebih spesifik itu adalah sebagian besar kulit Santalum paniculatum, umumnya dikenal sebagai kayu cendana, yang terbuat dari Thanaka. Juga Jeruk Jasmine (murraya exotica atau murraya paniculatum) atau Wood Apple (limonia acidissima) kulit kayu digunakan. Kayu dari yang pertama dan terakhir sangat keras. Namun, aroma abadi yang paling harum dan terpanjang berasal dari kayu cendana. Suatu ketika, misalnya, pohon kayu cendana telah mencapai usia dewasa sekitar tiga puluh lima tahun, ranting-rantingnya siap dipotong dan memberikan kualitas sebaik mungkin di Thanaka. Cabang-cabang dipotong-potong dan dijual di pasar dalam keadaan alami mereka, yang merupakan bentuk yang paling disukai di mana Thanaka dibuat tersedia dan dibeli. Tapi Thanaka juga dijual sebagai pasta, seperti bubuk atau tablet.

Ketika dibeli sebagai potongan-potongan kayu mentah, persiapan Thanaka untuk diterapkan pada kulit adalah beberapa pekerjaan dan membutuhkan, secara alami, kayu, air dan tamparan batu yang biasanya bulat dengan diameter 30 cm / 12 inci. Jika dibeli sebagai pasta, Thanaka tidak memerlukan penyempurnaan lebih lanjut dan ketika dibeli sebagai bubuk atau tablet, hanya perlu air untuk mengubah Thanaka ke keadaan 'siap pakai' menjadi pasta atau krim yang lembut. Langkah-langkah yang diperlukan dari proses mengubah Thanaka dari keadaan alami ke dalam pasta yang diperlukan adalah a) meletakkan beberapa tetes air pada tamparan batu yang disebut 'Pyauk pyin' dan b) penggilingan kulit kayu pada batu menampar. Langkah selanjutnya dan terakhir adalah menerapkan Thanaka ke kulit. Ini dapat dilakukan dengan gaya sederhana atau lebih berseni. Fantasi tidak memiliki batas; dekorasi daun, tambalan bulat, garis dan lingkaran, sebut saja. Ketika Thanaka baru saja diaplikasikan dengan jari atau sikat gigi hampir tidak terlihat tetapi mengering dengan cepat dan kemudian bisa seperti yang dimaksudkan dilihat oleh semua orang.

Di mana sekarang pohon-pohon ini berasal dan tumbuh? Murraya paniculatum, Jeruk Jasmine (juga disebut, antara lain, Chinese Box or Mock Orange) berasal dari Cina, Asia Selatan dan Asia Tenggara. Limonia acidissima, the Wood Apple, berasal dari India, Pakistan, Bangladesh, dan Sri Lanka. Santalum paniculatum, Sandal Wood, berasal dari Hawaii tetapi anggota spesies genus Santalum berasal dari Australia, India dan beberapa negara Asia selatan dan tenggara.

Terutama pohon-pohon Sandal Kayu tumbuh subur di Myanmar khususnya di Myanmar tengah di mana kondisi cuaca sangat menguntungkan bagi mereka. Beberapa spesies am sangat lambat tumbuh dan terancam karena terlalu banyak panen dan pemotongan liar yang berlebihan karena mereka tidak hanya digunakan untuk Thanaka tetapi juga untuk, antara lain, produksi produk dan bahan kosmetik atau obat lainnya (minyak), joss tongkat, dan ukiran kayu (patung, tokoh catur, dll.), kipas tangan kayu cendana beraroma, tasbih, ubin untuk lantai dan langit-langit, furnitur dan casing. Saya tahu, produk-produk ini tidak ada hubungannya dengan topik kami Thanaka tetapi saya tetap akan menyebutkannya sehingga Anda mendapatkan gambaran tentang sejauh mana kayu cendana dimanfaatkan dan memahami mengapa itu adalah spesies yang terancam. Penyelundupan sandal kayu lintas perbatasan adalah masalah besar di Asia Tenggara. Maafkan aku pesiar pendekku ke dalam dunia produk kayu cendana selain Thanaka, tapi, hmm, tidak ada salahnya untuk segera menyebutkan juga hal-hal ini. Benarkah itu?

Ada empat tempat atau wilayah di Burma dari mana, jadi saya diberi tahu oleh sumber-sumber terpercaya, kualitas terbaik dari Thanaka berasal. Yang mana dari keempat pemenang mutlak kontes ini tentu saja tidak mudah – jika sama sekali – dikatakan karena ada beberapa kriteria yang berbeda yang terlibat dalam proses pengambilan keputusan. Dengan kata lain, keputusan yang mana salah satu dari tempat-tempat ini yang lebih disukai adalah tentu tidak untuk ukuran kecil tergantung di mana masing-masing pengguna berasal, harga, kondisi kulit individu dan selera pribadi; Lagi pula tidak ada akuntansi untuk rasa. Oleh karena itu, saya akan menjauhkan diri dari pemungutan suara dan membatasi diri pada penamaan kota, wilayah dan merek yang dipertanyakan. Ini adalah Divisi Sagaing (Shwebo Thanaka), Divisi Mandalay Bagan dan Divisi Magwe (Shinmadaung Thanaka) dan, akhirnya, peserta terbaru dalam perlombaan untuk gelar 'Best Thanaka' Negara Bagian Shan bagian selatan (Maukme Thanaka).

Jadi, sekarang kita tahu apa yang Thanaka, apa yang paling disukai daerah asal, dalam bentuk apa itu tersedia, bagaimana itu disiapkan dan gaya yang berbeda di mana itu diterapkan pada kulit, tetapi tidak mengapa itu sangat dicintai didominasi oleh wanita Burma / Myanmar. Sebagai catatan kaki saya ingin memberikan perhatian Anda bahwa penggunaan Thanaka tidak terbatas pada Burma / Myanmar; digunakan di banyak negara Asia. Oke, sekarang kita sampai pada jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tentang properti Thanaka dan alasan mengapa begitu dicintai.

Alasan yang paling jelas yang digunakan Thanaka adalah kecantikannya yaitu untuk memenuhi ideal kecantikan wanita Burma. Tetapi tentu saja ada beberapa alasan yang sama jika tidak lebih penting untuk menggunakan Thanaka. Dua alasan ini adalah bahwa Thanaka secara efektif melindungi terhadap hasil negatif dari terkena sinar matahari seperti terbakar matahari dan memiliki efek pendinginan. Yang lain didirikan pada kenyataan bahwa Thanaka dapat digunakan pada usia berapa pun, bahwa itu adalah produk yang benar-benar alami dengan beberapa sifat kesehatan, bahwa ia memiliki efek pengencangan kulit, anti-penuaan kulit dan dapat menghilangkan jerawat. Lastaka tidak kalah pentingnya, Thanaka juga anti jamur. Singkatnya, Thanaka memiliki banyak kegunaan kosmetik dan obat-obatan. Dengan demikian, Thanaka lebih dari sekedar memenuhi mata. Apa pun alasan utama orang-orang Burma untuk menggunakan Thanaka, tentu saja tidak diragukan bahwa pandangan umum orang-orang – terutama wanita – dengan tambalan dan garis-garis Thanaka di wajah mereka (dan kadang-kadang lengan) akan menjadi bagian yang penting dan sangat menyenangkan dari kenanganmu tentang Burma.

Orang-orang telah membuat anggur selama sekitar 8.000 tahun buah anggur dan jus buah lainnya. Tapi bagaimana mereka melakukannya di zaman kuno?

Apakah mereka punya ragi? Apakah mereka memiliki wadah yang disterilkan untuk membuatnya? Apakah mereka tahu apa yang dimaksud dengan sterilisasi?

Hieroglif kuno dalam budaya Mesopotamia awal menunjukkan bahwa mereka memiliki pengetahuan tentang bagaimana membuat anggur. Tapi mesin terbang itu terus memberi tahu kami sedikit lagi …

Pertama-tama, anggur yang tumbuh di alam liar atau di kebun anggur memiliki ragi sendiri di luar kulit. Bukankah itu praktis? Jika Anda memanen anggur dan menghancurkannya untuk mengeluarkan jus, tetapi meninggalkan kulit anggur, campuran akan berfermentasi dengan sendirinya karena ragi yang terjadi secara alami. Dalam kebanyakan kasus, ragi alami BUKAN ragi yang akan kita gunakan hari ini tetapi tampaknya melayani tujuan itu kembali di zaman kuno.

Tapi, jika Anda ingin, Anda bisa membuat anggur seperti nenek moyang kita dan membiarkan alam melakukan fermentasi untuk Anda dengan ragi alami. Ini tidak akan sekuat alkohol seperti jika Anda menggunakan beberapa ragi winemaking komersial yang tersedia saat ini, tetapi masih akan melakukan trik.

Tetapi bagaimana dengan kebutuhan untuk semuanya dibersihkan dan disterilkan sebelum memulai? Tentunya tidak ada cara untuk mencapai ini kembali di zaman kuno …

Yah – ya dan tidak. Disebutkan beberapa kali dalam banyak teks kuno bahwa perak memiliki efek antibakteri. Sampai hari ini kita tahu bahwa perak membunuh bakteri atau sangat menghambat pertumbuhan bakteri. Orang dahulu dapat memulai anggur mereka dalam wadah berlapis perak besar dan membiarkannya memfermentasi di dalamnya.

Setelah kandungan alkohol cukup tinggi, anggur itu sendiri dan alkohol yang dikandungnya sudah cukup untuk mencegah berkembangnya bug.

Maju cepat untuk zaman sekarang dan kita menggunakan sulfit untuk melestarikan anggur dan untuk menjaga serangga atau bakteri lain yang berlemak di dalam jus ketika sedang memfermentasi. By the way, sulfit jauh lebih murah daripada kontainer berlapis perak!

Biarkan Wei, yang juga dikenal sebagai tinju Burma atau tinju tradisional Myanma, adalah seni bela diri kekerasan yang baru-baru ini "ditemukan" oleh para fanatik muay thai. Berbagi masa lalu bersama muay boran dan pradal serey, Let Wei dipraktikkan oleh prajurit Burma sejak abad ke-12 tetapi tidak banyak yang diketahui tentang hal itu sampai beberapa tahun yang lalu. Lima puluh tahun terakhir Myanmar dari pengasingan diri sendiri membuat bentuk pertempuran asli kuno ini tersembunyi dari perhatian para praktisi seni bela diri. Ini berevolusi dari medan perang ke pertandingan yang diadakan di lubang pasir selama pameran kuil atau peristiwa penting yang dilindungi oleh raja-raja Burma, sama dengan yang diselenggarakan di Siam lama.

Setiap pertarungan digunakan untuk menjadi "sampai akhir", tanpa batas waktu, sering berakhir dengan satu pemenang dan pecundang yang tidak sadar. Boxers secara khusus dilatih untuk menahan rasa sakit dan terus menyerang bahkan setelah berulang kali dipukul dan dihidupkan kembali selama pertandingan. Puntung kepala, mencongkel dan menggigit juga diizinkan. Oleh karena itu, banyak perkelahian mengakibatkan kematian satu pesaing.

Biarkan Wei, yang juga dikenal sebagai tinju Burma atau tinju tradisional Myanma, adalah seni bela diri kekerasan yang baru-baru ini "ditemukan" oleh para fanatik muay thai. Berbagi masa lalu bersama muay boran dan praadal serey, Let Wei dipraktekkan oleh prajurit Burma sejak abad ke-12 tetapi tidak banyak yang diketahui tentang hal itu sampai beberapa tahun yang lalu. Lima puluh tahun terakhir Myanmar dari pengasingan diri sendiri membuat bentuk pertempuran asli kuno ini tersembunyi dari perhatian para praktisi seni bela diri. Ini berevolusi dari medan perang ke pertandingan yang diadakan di lubang pasir selama pameran kuil atau peristiwa penting yang dilindungi oleh raja-raja Burma, sama dengan yang diselenggarakan di Siam lama. Kisah Nai Kanomthom yang terkenal berasal dari masa-masa itu. Baru-baru ini (awal abad ke-20), cincin-cincin kayu yang belum sempurna didirikan di atas tanah kuil atau istana kerajaan.

Setiap pertarungan digunakan untuk menjadi "sampai akhir", tanpa batas waktu, sering berakhir dengan satu pemenang dan pecundang yang tidak sadar. Boxers secara khusus dilatih untuk menahan rasa sakit dan terus menyerang bahkan setelah berulang kali dipukul dan dihidupkan kembali selama pertandingan. Puntung kepala, mencongkel dan menggigit juga diizinkan. Oleh karena itu, banyak perkelahian mengakibatkan kematian satu pesaing.

The Myanma Traditional Boxing, didirikan pada tahun 1996 dengan dukungan pemerintah untuk mempromosikan Let Wei sebagai olahraga asli, seperti yang dilakukan Thai dengan muay thai, telah mendefinisikan aturan, kategori dan teknik yang diizinkan di ring. Perkelahian saat ini memiliki 5 putaran 3 menit masing-masing pada cincin yang tepat. Petinju masih bertarung tanpa sarung tangan, hanya menggunakan kapas atau gelang tangan elastis. Aturan sekarang hampir mirip dengan muay thai tetapi masih mengizinkan penggunaan puntung kepala, gulat dan pengambilalihan yang kuat. Juga diperbolehkan menyerang lawan ketika terjatuh (ini juga diizinkan di muay thai). Siku dan lutut adalah senjata pilihan untuk semua pejuang, digunakan dengan kekuatan penuh tanpa perlindungan apa pun. Saya pribadi melihat beberapa gigi terbang keluar dari mulut seorang pria di Yangon setelah siku-siku yang kuat memukulnya. Hebatnya, wasit mengijinkannya untuk melanjutkan pertarungan meskipun pendarahannya deras, hampir tidak bisa berdiri dan terlihat berjarak oleh pukulan.

Dari sudut pandang penonton, Let Wei cepat, berantakan dan brutal. Seringkali kedua petarung menyerang secara bersamaan, saling memukul dengan kombinasi kuat pukulan, siku, dan tendangan; fokusnya tidak tampak pada membela diri terhadap serangan kuat lawan tetapi menyerang, sepanjang waktu.

Biarkan perkelahian Wei tidak "bersih", dalam hal teknik, tetapi tampak jauh lebih menarik daripada mayoritas perkelahian Muay thai Lumpini, yang jika dibandingkan tampak statis, hampir membosankan. Dalam pertarungan Let Wei, Anda akan melihat banyak lompatan-lompatan terbang, tarik turun dan semua jenis trik yang melibatkan siku. Dan semua muay boran yang ganas itu tidak diperbolehkan lagi di Thailand. Sayangnya, perkelahian hanya dapat dilihat di Yangon pada akhir pekan dan selama perayaan di berbagai negara. Tidak mudah untuk bergerak di sekitar Myanmar (dibandingkan dengan Thailand) dan acara semacam itu tidak berorientasi wisata seperti di Bangkok.

Sebuah kesempatan yang indah untuk melihat sesuatu yang sangat mirip dengan tinju Burma jatuh setiap tahun pada bulan April, selama perayaan Songkran yang disebarkan oleh semua negara Buddhis di Asia Tenggara. Di kota Thai Mae Sot, di sebuah cincin di dekat perbatasan, para pejuang Burma bertemu rekan-rekan mereka di Siam untuk sebuah kompetisi gaya kuno (tidak ada sarung tangan, peraturan lama). Persaingan antara dua musuh lama menjadi hidup setiap tahun dan itu didorong oleh jumlah besar taruhan yang terjadi di sekitar ring. Acara ini direbut kembali dalam film Thailand "Ong Bak" (2004), film anggaran buatan Thailand yang membangkitkan minat dan permintaan besar untuk muay boran.

Meskipun ada banyak tokoh terkenal Let Wei yang bertarung secara aktif di Myanmar, karena kebrutalan teknik tertentu dan larangan perjalanan pemerintah Myanmar terhadap warganya, mereka tidak diizinkan untuk bersaing baik di Thailand maupun di tempat lain di luar negara mereka.

Jangkar dinding tua yang menarik tidak menarik. Jadi wajar saja jika ingin mereka dihapus. Tetapi banyak pemilik rumah yang takut untuk mencoba tugas ini sendiri karena mereka khawatir tentang merusak drywall mereka. Juga benar-benar alami. Jika Anda berada di posisi yang sama sekarang, Anda tidak perlu khawatir lebih lama dengan keputusan DIY Anda. Ada panduan sederhana selangkah demi selangkah yang menanti Anda di bawah ini yang mungkin akan mengubah pikiran Anda tentang menyingkirkan gantungan dinding yang tidak diinginkan oleh Anda sendiri!

Apa yang Anda Butuhkan

  • Bor
  • Drill Bit (atau Set)
  • Kape
  • Sarung Tangan Utilitas
  • Handuk Tua

Sebelum kamu memulai…

Penting untuk mengumpulkan semua barang dan persediaan Anda sebelum Anda mulai. Sarung tangan akan melindungi tangan Anda dari goresan atau lepuhan, sedangkan handuk dapat diletakkan di lantai bawah untuk mengatur kekacauan drywall. Penting juga untuk memilih ukuran mata bor yang tepat untuk hasil terbaik. Jika Anda tidak memiliki satu set bor lengkap, cukup beli satu yang ukuran beberapa lebih besar dari pembukaan di jangkar dinding. Ingatlah bahwa jika Anda berencana untuk mengecat dinding yang sedang Anda kerjakan, Anda harus terlebih dahulu menancapkan area-area yang ditambal di mana lubang-lubang tembok berlubang. Dan jika Anda berencana untuk memasang jangkar drywall baru, pastikan untuk membeli yang dapat dengan mudah dihapus untuk kenyamanan masa depan!

Langkah pertama

Lepaskan sekrup dari jangkar dinding.

Langkah Dua

Tempatkan bit di dalam lubang tengah jangkar dinding dan mulai perlahan-lahan pengeboran. Gunakan mata bor yang dua ukuran lebih besar dari lebar lubang tengah jangkar. Bit harus duduk dengan sempurna di luar tepi lubang, tanpa tergelincir di dalam.

Langkah ketiga

Setelah Anda mulai pengeboran, kerah dari jangkar dinding harus membebaskan diri dari dinding dan secara otomatis mendorong dirinya keluar. Biarkan jatuh di lantai sehingga Anda tidak tergoda untuk mengambilnya sementara bor berputar. Hati-hati jangan sampai mendorong sedikit ke dalam rongga dinding, yang dapat mengganggu kabel listrik atau pipa saluran air.

Langkah Empat

Dorong sisa bahan drywall ke dalam lubang menggunakan pisau dempul Anda. Anda mungkin harus mengisi lubang ini secara bertahap untuk hasil terbaik.

Langkah Kelima

Pasir, prime, dan cat!


Ketika Anda tidak nyaman dengan pekerjaan drywall DIY, panggil saja seorang profesional untuk membantu!

Tahukah kamu…

Sepak bola adalah olahraga nasional Myanmar (dahulu Burma). Khin Maung Lwin (Sekretaris Jenderal Komite Olimpiade Myanmar) mengatakan, "Seperti di sebagian besar negara di seluruh dunia, sepakbola adalah olahraga paling populer di Myanmar. Ketika tim sepakbola nasional kami menjadi juara di Asian Games ke-5 Bangkok 1966 dan Asian Games ke-6 Bangkok 1970, sepak bola menjadi lebih populer di kalangan orang-orang kita. Selain itu, atletik, sepaktakraw dan wushu juga populer di negara kita. "

Jepang memenangkan lima medali emas di Olimpiade Sydney 2000: satu dari atletik dan empat dari judo.

Susanthika Jayasinghe menjadi atlet kedua di Sri Lanka -formerly Ceylon- untuk memenangkan medali di Olimpiade ketika ia memenangkan medali perak di 200m di Olimpiade Musim Panas 2000 di Australia. Sprinting besar Susanthika memenangkan 100m dan 200m emas di Kejuaraan Asia 2007 di Amman (Yordania). Pada Kejuaraan Dunia Track dan Lapangan IAAF tahun 2007, ia memenangkan medali perunggu di 200m. Susanthika lahir pada 17 Desember 1975 di Atnawala, Sri Lanka.

Bangkok (Thailand) telah menyelenggarakan empat Asian Games (1966, 1970, 1978, 1998).

Pakistan mengirim 32 sportsperson ke Olimpiade Musim Panas 1972 di Munich (Jerman Barat). Atlet Pakistan berkompetisi dalam enam cabang olahraga (atletik, tinju, gulat, angkat besi, hoki lapangan, berlayar).

Sawao Kato adalah salah satu pesenam terbaik di abad ke-20. Pada 1960-an dan 1970-an, Kato memenangkan beberapa medali internasional di Eropa, Asia, dan Meksiko. Pada Olimpiade 1968, ia memenangkan tiga medali emas dalam latihan individu, latihan lantai dan tim.

Kabbadi dipraktekkan oleh jutaan orang di Bangladesh dan India. Sayangnya, ini bukan olahraga Olimpiade.

Brunei Darussalam – salah satu negara terkaya di dunia – memenangkan dua medali perunggu di Hiroshima Games pada tahun 1994.

Voleyball (pria & wanita) pertama kali ditampilkan di Olimpiade 1964 di Tokyo (Jepang). Negara tuan rumah memenangkan kompetisi bola voli perempuan. Pemenangnya adalah: Yuriko Handa, Kinuko Tanida, Emiko Miyamoto, Ayano Shibuki, Massako Kondo, Yoko Fujimoto, Setsuko Sassaki, Yoko Shinozaki, Katsumi Matsumura, Sata Issobe, Yoshiko Matsumura, Masae Kasai.

Kerajaan Bhutan – itu sekitar 2 kali lebih besar dari Massachusetts – tidak pernah memenangkan medali dalam olahraga apa pun di Asian Games.

Jordan mengirim 7 atlet ke Barcelona Olympic Games pada tahun 1992. Negara Arab ini berpartisipasi dalam empat olahraga: atletik (2), menembak (1), tenis meja (1) dan taekwondo (3).

Kuala Lumpur (Malaysia) menjadi tuan rumah Kejuaraan Dunia Hockey Field 1975. Klasemen Akhir: 1.India, 2.Pakistan, 3.West Jerman, 4.Malaysia, 5.Australia, 6.England, 7.New Zealand, 8.Spain, 9.Holland, 10.Poland, 11.Argentina, 12 .Ghana.

Uni Emirat Arab memenangkan 22 medali di Asian Games 2005 di Doha (Qatar).

Jepang adalah tempat kelahiran judo. Kejuaraan judo dunia pertama berlangsung di Tokyo (1956). Judo memulai debutnya sebagai olahraga resmi selama Olimpiade Musim Panas 1964 di Jepang.

Olahraga yang paling populer di Oman – Negara Arab – adalah sepak bola, bola voli, atletik, dan bola tangan.

Asian Games 1962 diadakan di Jakarta, ibu kota Indonesia. Sebagai tuan rumah, Indonesia memenangkan total 48 medali dan 9 emas. Karena alasan politik, Israel dan Taiwan tidak berpartisipasi dalam Olimpiade.

Ahmed Al Maktoum (Uni Emirat Arab) memenangkan medali emas di Olimpiade Musim Panas 2004, yang diadakan di Athena, Yunani. Seorang penulis olahraga mengatakan, "Pada hari yang luar biasa pada bulan Agustus selama Olimpiade Athena 2004, Sheikh Ahmed Bin Hasher Al Maktoum dari Uni Emirat Arab mengecam kemenangan dalam acara penembakan perangkap ganda pria, menyamai rekor Olimpiade 189 poin yang sebelumnya ditentukan oleh Markus Russell Australia pada Olimpiade Atlanta 1996 ".

Mongolia mengirim dua pemanah wanita ke Olimpiade Musim Panas 1972. Mereka adalah Natjav Dariimaa dan Doljin Demberel.

Tokyo menjadi tuan rumah Kejuaraan Dunia FIVB Putra pada 2007. Klasemen Akhir:

1.Brazil,

2.Polandia,

3.Bulgaria,

4.Serbia & Montenegro,

5.Italia,

6.France,

7.Russia,

8. Jepang,

9.Jerman,

10. Amerika Serikat,

11.Canada,

12.Pau Rico,

13.Argentina,

14. Republik Ceko,

15.Cuba,

16.Tunisia,

17.China,

18.Greece,

19. Korea Selatan,

20.Venezuela,

21.Australia,

22.Egypt,

23.Iran,

24.Kazakhstan.

Jepang memiliki atlet terkenal: Ryoko Tani (judo), Takehiro Kashima (senam), Kori Murofushi (trek & lapangan), Saori Yoshida (gulat), Ayumi Tanimoto (seni bela diri), Mizuki Noguchi (maraton), Kosuke Kitajima (olahraga air), Ai Shibata (berenang), Hiroshi Yamamoto (panahan).

"Secara tradisional", gout hanya terjadi pada laki-laki dewasa di atas usia 30-an, tetapi karena belum lama ini, tren gout merayap ke generasi muda tumbuh pada tingkat yang mengkhawatirkan. Tidak jarang mendengar pria-pria muda berusia 20-an mengeluh tentang rasa sakit jempol kaki yang bengkak tetapi masih tidak tahu apakah itu adalah gout. Entah bagaimana kedengarannya memalukan untuk menerima kenyataan bahwa mereka sedang mengalami "Old Man Disease" pada usia yang relatif muda. Sayangnya, mereka harus membayar harga yang jauh lebih besar di masa depan (tagihan medis yang lebih mahal) untuk penolakan yang mereka alami sekarang.

Gout adalah hasil dari akumulasi kelebihan asam urat dalam tubuh, terutama ketika kristal asam urat terbentuk dalam cairan sinovial sendi. Pembentukan kristal-kristal kecil yang sangat terkenal di sendi akan diperlakukan oleh sistem kekebalan tubuh Anda sebagai invasi zat asing. Seperti dalam bentuk lain dari infeksi bakteri, tubuh Anda akan meluncurkan serangkaian reaksi kekebalan yang menyebabkan peradangan dan rasa sakit yang Anda alami, yang dikenal sebagai gout.

Kembali ke pertanyaan "Bisakah Anda mendapatkan gout pergelangan kaki pada usia 12 tahun?"

Jawabannya adalah… "Ya! Itu mungkin."

Gout adalah hasil langsung dari terlalu banyak asam urat yang terakumulasi dalam tubuh Anda, suatu kondisi yang dikenal sebagai Hyperuricemia. Jika Anda bertanya-tanya apakah Anda benar-benar memiliki gout, silakan periksa daftar kegiatan berikut yang merupakan penyebab langsung peningkatan asam urat dalam tubuh:

  • Apakah diet Anda terutama makanan berprotein tinggi protein?
  • Apakah Anda sering minum minuman ringan sebagai alternatif air minum biasa?
  • Apakah Anda salah satu dari anak-anak modern yang selalu tinggal di rumah bermain game digital dan jarang berolahraga?
  • Apakah Anda termasuk dalam kategori obesitas?
  • Apakah Anda penggemar berat permen dan makanan cepat saji dengan bahan kimia?

Jika Anda menjawab "Ya" untuk 3 atau lebih dari pertanyaan di atas, maka sangat mungkin bahwa Anda memiliki kristal asam urat terbentuk di sendi Anda dan rasa sakit di pergelangan kaki dan jempol kaki Anda dikenal sebagai … Gout!

Anda harus mengubah gaya hidup diet Anda jika Anda ingin tumbuh menjadi pria yang sehat di masa depan. Gout mungkin tidak mengancam jiwa, tetapi pasti bisa menghilangkan kualitas hidup Anda. Bagaimana Anda bisa bekerja ketika Anda bahkan tidak bisa berdiri untuk berjalan? Bagaimana Anda bisa berkencan dengan seorang gadis ketika Anda harus mengenakan celana pendek dan sandal sebagian besar waktu? Bagaimana Anda bisa romantis ketika Anda kesakitan sebagian besar waktu?

Hubungan Perdagangan India & ASEAN

Kemitraan antara India dan negara-negara Asosiasi Negara-negara Asia Tenggara (ASEAN) adalah satu dekade tua. Negara-negara ASEAN terdiri dari Brunei, Kamboja, Indonesia, Laos, Malaysia, Myanmar, Filipina, Singapura, Thailand dan Vietnam. Bagian yang terbaik adalah, perdagangan antara India dan ASEAN telah berkembang dengan sangat cepat.

India dilaporkan sebagai mitra dialog sektoral ASEAN sejak 1992. Namun, pada KTT ASEAN kelima di Bangkok pada tahun 1995, India diasumsikan status mitra dialog penuh pada permintaan populer. Faktanya, India dan ASEAN telah menyelenggarakan pertemuan tingkat puncak setiap tahun sejak 2002.

Sebagai tambahan, Perjanjian Perdagangan Bebas (FTA) telah ditandatangani oleh India dan negara-negara ASEAN pada Agustus 2009 di Bangkok.

Uni Menteri Perdagangan dan Industri, Bapak Anand Sharma, menandatangani Perjanjian Perdagangan Bebas ASEAN-India dalam Barang dengan Menteri Ekonomi ASEAN untuk keuntungan ekonomi bersama.

Sesuai dengan ASEAN-INDIA FTA, negara-negara anggota ASEAN dan India akan menghapuskan setidaknya 80 persen dari tarif impor antara 2013 dan 2016, dimulai sejak 1 Januari 2010.

Juga, tarif pada produk-produk sensitif akan diturunkan sebesar 5 persen pada tahun 2016, sementara tarif akan tetap seperti itu untuk sekitar 489 item produk sensitif.

Perdagangan

ASEAN adalah mitra dagang terbesar ke-4 India setelah Uni Eropa, AS dan Cina. Hubungan perdagangan Indo-ASEAN telah meningkat pada tingkat pertumbuhan tahunan gabungan sebesar 27 persen sejak tahun 2000. Pada tahun 2007-08, perdagangan mencapai US $ 38,37 miliar. Pada tahun keuangan terakhir, itu lebih dari US $ 40 miliar. Pada 2010, India dan ASEAN berencana untuk mencapai target ambisius sebesar US $ 50 miliar.

Singapura

India dan Singapura menikmati hubungan perdagangan yang baik. Selain itu, negara ini dianggap sebagai liburan ke ASEAN dan Cina. Penandatanganan Perjanjian Kerja Sama Ekonomi Komprehensif pada tahun 2005 telah memberikan dorongan baru untuk perdagangan hubungan antara kedua negara. Perusahaan-perusahaan Singapura pada tingkat yang lebih besar telah mulai melibatkan diri dalam proyek-proyek infrastruktur dan real estat di India dan bahkan telah berharap untuk bergaul dengan sektor logistik dan komunikasi, kesehatan, pendidikan dan pelatihan, ritel dan sektor-sektor otomotif.

Mereka juga memulai proyek pengembangan dan perencanaan seperti jalan, pelabuhan, bandara, listrik dan sektor telekomunikasi.

Ekspor utama India ke Singapura

Crudes, Suku Cadang & Aksesoris Mesin Pemroses Data Otomatis, Input Pengolahan Data Otomatis Dan Unit Output, Motor Spirit Refined Premium Bertimbel, Styrene, Unit Penyimpanan Pengolahan Data Otomatis, Sirkuit Terpadu Monolitik Lainnya, P-Xylene, Sirkuit Terpadu Digital Monolitik, Peralatan Transmisi Radio dengan Aparatur Penerimaan.

Impor utama India dari Singapura

Non-Industrial Diamonds Bekerja, Topped Crudes, Motor Spirit Refined Premium Leaded, Aluminium Unwrought, Benzene, Artikel Perhiasan Metal Berharga Lainnya Apakah Atau Tidak Disepuh Atau Clad Dengan Logam Berharga, Obat-obatan Lain Dikemas Untuk Penjualan Eceran, Bagian Membosankan Atau Mesin Tenggelam , Konverter Statis, Peralatan Bedah Medis Lainnya Atau Instrumen Kedokteran Hewan & Peralatan

Malaysia

Hubungan perdagangan India-Malaysia telah menyaksikan pertumbuhan eksponensial sejak 1991. Mitra dagang terbesar Malaysia adalah India, sementara Malaysia adalah mitra dagang terbesar kedua India dalam Asosiasi Negara-negara Asia Tenggara (ASEAN).

Ekspor utama India ke Malaysia: Daging dan olahan daging, gula, beras (selain basmati), gandum, sayuran dan buah segar, benang katun, kapas RMG dan aksesori, besi utama dan setengah jadi, dibuat-buat, kain, mesin dan instrumen, barang elektronik dan manufaktur logam.

Impor utama India dari Malaysia: Minyak Bumi, Minyak Kelapa Sawit, produk Elektronik & Listrik, produk Kimia & Kimia dan produk Minyak.

Myanmar

Perdagangan bilateral antara India dan Myanmar kemungkinan akan mencatat $ 1 miliar pada 2009-10, naik dari $ 951 juta pada 2008-09.

Impor India dari Myanmar: Sementara jati, kayu, jagung dan kacang-kacangan

Ekspor utama India ke Myanmar: Baja, semen, pupuk dan obat-obatan

Indonesia

India dan Indonesia dianggap sebagai negara demokrasi terbesar di Asia. Namun, hanya setelah jeda lima tahun kedua negara datang bersama untuk hubungan perdagangan. Terakhir kali kedua negara itu menjalin hubungan dagang adalah pada 1950-an. Sampai tahun 2009, kedua negara terlibat dalam mengadakan berbagai seminar, pameran, festival dan kunjungan ke atas untuk membangun hubungan bilateral.

Pada 2008-09 India mengekspor barang senilai US $ 1,82 miliar ke Indonesia.

Ekspor utama India ke Indonesia – bahan kimia organik, bahan bakar mineral dan kapal dan perahu.

India dan Indonesia telah menandatangani nota kesepahaman (MoU) untuk kolaborasi di bidang pertanian dan sektor sekutu.

Thailand

Perdagangan timbal balik antara kedua negara mencatat US $ 4,11 miliar pada 2007-08 dibandingkan dengan US $ 3,18 miliar pada 2006-07. Di antara April-Desember 2008-09 India mengekspor barang senilai US $ 1,44 miliar ke Thailand. Sektor-sektor di India yang telah melihat investasi Thailand di bidang hotel & pariwisata, pengolahan makanan, perdagangan dan bahan kimia.

India – Thailand menargetkan perdagangan bilateral senilai US $ 10 miliar pada tahun 2010.

Vietnam

Perdagangan bilateral antara kedua negara masih "sederhana", dengan neraca perdagangan yang menguntungkan India. Perdagangan bilateral mencatat US $ 1,77 miliar pada 2007-08 dari US $ 1,14 miliar pada 2006-07. Dari April-Desember 2008-09, ekspor India ke Vietnam bernilai hampir US $ 1,13 miliar.

Impor utama India dari Vietnam: Lada, karet, perangkat keras komputer dan produk elektronik, kulit kayu manis dan rempah-rempah, serta garmen dan produk tekstil.

Bidang-bidang utama di mana ekspor India dapat membuat dampak di pasar Vietnam termasuk teknologi informasi (TI) dan pelatihan IT, agro dan pengolahan makanan, kereta api, energi dan energi alternatif, pabrik pengolahan hewan, mesin pengolahan teh, mesin tekstil, dan transmisi listrik dan generasi.

Filipina

Perdagangan antara India dan Filipina bernilai US $ 823,69 juta pada tahun 2007-08. Selama periode antara April-Desember 2008-09, India mengekspor barang senilai US $ 574,22 juta ke Filipina. Ekspor utama India ke Filipina: Daging kerbau beku; karet dan barang daripadanya; biji minyak dan olea dll .; kendaraan; besi dan baja; residu dan limbah dari industri makanan; tembakau; produk farmasi.

Impor utama India dari Filipina: Mesin dan peralatan listrik dan elektronik; besi dan baja; mesin; kendaraan; komponen mobil, kertas koran dan kertas karton; lemak dan minyak hewani atau nabati; bahan kimia organik.

Kamboja

Pada tahun 2007-08, perdagangan antara kedua negara mencapai US $ 56,32 miliar pada tahun 2007-08.

DI April-Desember 2008-09, India mengekspor barang senilai US $ 35,94 juta.

Ekspor utama India ke Kamboja – farmasi, kopi, teh, rempah-rempah dan kapas.

Dalam budaya tradisional Cina dan Asia lainnya, para lansia sangat dihormati dan diperhatikan. Suku Igabo di Nigeria Timur menghargai ketergantungan pada usia mereka dan melibatkan mereka dalam perawatan anak-anak dan administrasi urusan kesukuan (Shelton, A. di Kalish R. Uni Michigan 1969).

Dalam budaya Eskimo, nenek didorong keluar ke aliran es untuk mati segera setelah dia menjadi tidak berguna.

Masyarakat Barat saat ini biasanya menyerupai budaya Eskimo, hanya "arus es" yang memiliki nama seperti "Sunset Vista" dan sejenisnya. Generasi muda tidak lagi memberikan status kepada yang lanjut usia dan pengabaian mereka

selalu dalam bahaya menjadi norma sosial.

Ada kecenderungan untuk memindahkan yang sudah lanjut usia dari rumah mereka dan menempatkan mereka dalam perawatan kustodian. Sampai taraf tertentu pemerintah menyediakan layanan perawatan rumah tangga untuk mencegah atau menunda ini, tetapi motivasi mungkin memiliki lebih banyak

berkaitan dengan biaya daripada kemanusiaan.

Di Kanada dan beberapa bagian dari orang tua USA sedang digunakan sebagai kakek-nenek di lembaga pengasuhan anak.

BEBERAPA DEFINISI DASAR

Apa itu Aging?

Penuaan: Penuaan adalah fenomena alam yang mengacu pada perubahan yang terjadi sepanjang rentang kehidupan dan menghasilkan perbedaan dalam struktur dan fungsi antara generasi muda dan tua.

Gerontology: Gerontology adalah studi tentang penuaan dan termasuk sains, psikologi, dan sosiologi.

Geriatrics: Bidang kedokteran yang relatif baru yang mengkhususkan diri dalam masalah kesehatan usia lanjut.

Penuaan sosial: Mengacu pada kebiasaan sosial dan peran individu sehubungan dengan budaya dan masyarakat mereka. Seiring penuaan sosial meningkat, individu biasanya mengalami penurunan dalam interaksi sosial yang bermakna.

Penuaan biologis: Mengacu pada perubahan fisik dalam sistem tubuh selama dekade terakhir kehidupan. Ini mungkin dimulai jauh sebelum individu mencapai usia kronologis 65.

Penuaan kognitif: Mengacu pada penurunan kemampuan untuk mengasimilasi informasi baru dan mempelajari perilaku dan keterampilan baru.

MASALAH UMUM PENUAAN

Eric Erikson (Pemuda dan siklus kehidupan. Anak-anak. 7: 43-49 Mch / April 1960) mengembangkan teori "usia dan tahapan" manusia

pengembangan yang melibatkan 8 tahap setelah kelahiran yang masing-masing melibatkan dikotomi dasar yang mewakili kasus terbaik dan hasil kasus terburuk. Di bawah ini adalah dikotomi dan relevansi perkembangan mereka:

Prenatal stage – konsepsi sampai kelahiran.

1. Masa Bayi. Lahir hingga 2 tahun – kepercayaan dasar vs. ketidakpercayaan dasar. Harapan.

2. Usia dini, 3 hingga 4 tahun – otonomi vs keraguan diri / malu. Akan.

3. Usia bermain, 5 hingga 8 tahun – inisiatif vs. rasa bersalah. Tujuan.

4. Usia sekolah, 9 hingga 12 – industri vs inferioritas. Kompetensi.

5. Masa remaja, 13 hingga 19 – identitas identitas vs identitas. Kesetiaan.

6. Masa dewasa muda – keintiman vs. isolasi. Cinta.

7. Kedewasaan, generativitas vs penyerapan diri. Peduli.

8. Umur dewasa – Integritas Ego vs. Keputusasaan. Kebijaksanaan.

Tahapan kedewasaan yang lebih tua ini, yaitu tahap 8, dimulai tentang waktu pensiun dan berlanjut sepanjang hidup seseorang. Mencapai integritas ego adalah tanda kedewasaan sementara gagal mencapai tahap ini merupakan indikasi perkembangan yang buruk di tahap sebelumnya melalui perjalanan hidup.

Integritas ego: Ini berarti datang untuk menerima seluruh hidup seseorang dan merefleksikannya dengan cara yang positif. Menurut Erikson, mencapai

Integritas berarti sepenuhnya menerima satu 'diri dan datang untuk berdamai dengan kematian. Menerima tanggung jawab untuk hidup seseorang dan bisa meninjau

masa lalu dengan kepuasan sangat penting. Ketidakmampuan melakukan ini menyebabkan keputusasaan dan individu akan mulai takut pada kematian. Jika keseimbangan yang menguntungkan tercapai selama tahap ini, maka kebijaksanaan dikembangkan.

Aspek psikologi dan kepribadian:

Penuaan memiliki implikasi psikologis. Berikutnya untuk mati pengakuan kita bahwa kita menua mungkin menjadi salah satu kejutan paling mendalam yang pernah kita terima. Begitu kita melewati garis tak kasat mata 65 tahun kita, bangku ditandai untuk sisa permainan kehidupan. Kami tidak lagi "usia dewasa" kita malah digolongkan sebagai "tua", atau "warga senior". Bagaimana kita mengatasi perubahan yang kita hadapi dan tekanan dari status yang berubah bergantung pada kepribadian dasar kita. Berikut adalah 3 tipe kepribadian dasar yang telah diidentifikasi. Ini mungkin penyederhanaan tetapi itu membuat titik tentang kepribadian secara efektif:

Sebuah. Orang otonom – orang-orang yang tampaknya memiliki sumber daya untuk pembaruan diri. Mereka mungkin didedikasikan untuk tujuan atau gagasan dan berkomitmen untuk melanjutkan produktivitas. Ini tampaknya melindungi mereka agak bahkan terhadap penuaan fisiologis.

b. disesuaikan – orang yang kaku dan kurang dalam kemampuan beradaptasi tetapi didukung oleh kekuatan, prestise, atau rutinitas terstruktur yang baik. Tetapi jika situasi mereka berubah drastis mereka menjadi korban jiwa.

c. anomik. Mereka adalah orang-orang yang tidak memiliki nilai-nilai batin yang jelas atau visi hidup yang protektif. Orang-orang semacam itu telah dideskripsikan untuk mengundurkan diri secara prematur dan mereka dapat memburuk dengan cepat.

Ringkasan tekanan usia lanjut.

Sebuah. Pensiun dan penghasilan berkurang. Kebanyakan orang mengandalkan kerja untuk nilai diri, identitas dan interaksi sosial. Pensiun paksa bisa menjadi demoralisasi.

b. Takut akan invalidisme dan kematian. Peningkatan kemungkinan jatuh korban penyakit yang tidak ada pemulihan adalah terus-menerus

sumber kecemasan. Ketika seseorang mengalami serangan jantung atau stroke, stres menjadi jauh lebih buruk.

Beberapa orang menghadapi kematian dengan keseimbangan, sering secara psikologis didukung oleh agama atau filsafat. Yang lain mungkin menyambut kematian sebagai akhir dari penderitaan atau masalah yang tak terpecahkan dan dengan sedikit kepedulian terhadap kehidupan atau keberadaan manusia. Yang lain lagi menghadapi kematian yang akan datang dengan menderita stres hebat yang tidak memiliki pertahanan ego.

c. Isolasi dan kesepian. Orang-orang tua menghadapi kehilangan orang-orang yang dicintai, teman-teman, dan orang-orang sezaman. Hilangnya pasangan yang bergantung pada teman dan dukungan moral sangat menyusahkan. Anak-anak tumbuh, menikah dan menjadi sibuk atau menjauh. Kegagalan memori, gangguan visual dan aural mungkin semuanya bekerja untuk membuat interaksi sosial menjadi sulit. Dan jika ini

kemudian mengarah ke memburuknya pandangan dan kekakuan sikap maka interaksi sosial menjadi lebih berkurang dan individu bahkan tidak dapat memanfaatkan jalan untuk kegiatan sosial yang masih tersedia.

d. Pengurangan fungsi seksual dan daya tarik fisik. Kinsey et al, dalam perilaku Seksual mereka pada laki-laki manusia,

(Phil., Saunders, 1948) menemukan bahwa ada penurunan bertahap dalam aktivitas seksual dengan usia lanjut dan bahwa pola aktivitas seksual yang memuaskan dapat berlanjut ke usia tua yang ekstrim. Orang yang menua juga harus beradaptasi dengan hilangnya daya tarik seksual dalam masyarakat yang menempatkan penekanan ekstrem pada daya tarik seksual. Penyesuaian citra diri dan konsep diri yang diperlukan bisa sangat sulit dilakukan.

e. Pasukan cenderung melakukan devaluasi diri. Seringkali pengalaman generasi yang lebih tua memiliki sedikit relevansi yang dirasakan dengan masalah-masalah muda dan orang yang lebih tua menjadi kehilangan partisipasi dalam pengambilan keputusan baik dalam pengaturan pekerjaan dan keluarga. Banyak orang tua dipandang sebagai beban yang tidak diinginkan dan anak-anak mereka mungkin secara diam-diam berharap mereka akan meninggal sehingga mereka dapat terbebas dari beban dan mengalami beberapa bantuan finansial atau manfaat. Warga senior dapat didorong ke dalam peran menjadi orang tua dengan semua ini menyiratkan dalam hal devaluasi diri.

4 Kategori Utama Masalah atau Kebutuhan:

Kesehatan.

Perumahan.

Pemeliharaan pendapatan.

Hubungan interpersonal.

PERUBAHAN BIOLOGI

Perubahan fisiologis: Katabolisme (pemecahan protoplasma) menyusul anabolisme (penumpukan protoplasma). Semua sistem tubuh terpengaruh dan sistem perbaikan menjadi lambat. Proses penuaan terjadi pada tingkat yang berbeda pada individu yang berbeda.

Penampilan fisik dan perubahan lainnya:

Hilangnya lemak subkutan dan kulit yang kurang elastis menyebabkan munculnya kerutan, kendur dan hilangnya kelancaran kontur tubuh. Sendi kaku dan menjadi nyeri dan berbagai gerakan sendi menjadi terbatas, umum

mobilitas berkurang.

Perubahan pernapasan:

Peningkatan jaringan berserat di dinding dada dan paru-paru menyebabkan membatasi gerakan pernapasan dan kurang oksigen yang dikonsumsi. Orang yang lebih tua lebih mungkin memiliki infeksi pernapasan yang lebih rendah sedangkan orang-orang muda memiliki infeksi saluran pernapasan atas.

Perubahan nutrisi:

Kerusakan gigi dan kehilangan gigi dapat mengurangi kemudahan dan kenikmatan dalam makan. Atropi dari pengecap berarti makanan cenderung tidak berasa dan ini harus diperhitungkan oleh penjaga. Perubahan pencernaan terjadi dari kurangnya olahraga (merangsang usus) dan penurunan produksi jus pencernaan. Konstipasi dan gangguan pencernaan cenderung mengikuti sebagai hasilnya. Masalah keuangan dapat menyebabkan orang tua makan lebih banyak karbohidrat murah daripada makanan protein dan nabati yang lebih mahal dan ini memperburuk masalah, menyebabkan berkurangnya asupan vitamin dan masalah seperti anemia dan peningkatan kerentanan terhadap infeksi.

Adaptasi terhadap stres:

Semua dari kita menghadapi stres di segala usia. Adaptasi terhadap stres membutuhkan konsumsi energi. 3 fase utama stres adalah:

1. Reaksi alarm awal. 2. Perlawanan. 3. Kelelahan

dan jika stres terus terjadi kerusakan jaringan atau penuaan. Orang-orang yang lebih tua memiliki masa hidup menghadapi tekanan. Cadangan energi habis dan orang yang lebih tua menyerah pada stres lebih awal daripada orang yang lebih muda. Stres bersifat kumulatif seumur hidup. Hasil penelitian, termasuk percobaan dengan hewan menunjukkan bahwa setiap stres membuat kita lebih rentan terhadap yang berikutnya dan bahwa meskipun kita mungkin berpikir kita telah "bangkit kembali" 100% pada kenyataannya setiap stres meninggalkan bekas luka. Lebih lanjut, stres adalah makna psiko-biologis

jenis stres tidak relevan. Stres fisik dapat membuat seseorang lebih rentan terhadap tekanan psikologis dan sebaliknya. Istirahat tidak sepenuhnya memulihkan satu setelah stressor. Pekerja perawatan harus memperhatikan hal ini dan menyadari hal-hal yang dapat menimbulkan stres bagi orang tua.

PERUBAHAN COGNITIF Perilaku Habitual:

Sigmund Freud mencatat bahwa setelah usia 50 tahun, perawatan neurosis melalui psikoanalisis sulit dilakukan karena pendapat dan reaksi orang yang lebih tua relatif tetap dan sulit untuk digeser.

Perilaku yang terlalu banyak dipelajari: Ini adalah perilaku yang telah dipelajari dengan sangat baik dan berulang begitu sering sehingga menjadi otomatis, seperti misalnya mengetik atau berlari menuruni tangga. Perilaku yang terlalu banyak dipelajari sulit untuk diubah. Jika seseorang telah hidup lama, ia cenderung memiliki pendapat yang pasti dan pola perilaku atau kebiasaan yang diritualkan.

Perilaku kompulsif: Kebiasaan dan sikap yang telah dipelajari dalam proses menemukan cara untuk mengatasi frustrasi dan kesulitan sangat sulit dihilangkan. Kebiasaan mengurangi ketegangan seperti menggigit kuku, bersenandung tanpa henti, merokok atau minum alkohol sangat sulit untuk berubah pada usia berapa pun dan sangat sulit bagi orang yang telah berlatih mereka selama waktu hidup.

Psikologi perilaku yang terlalu banyak dipelajari dan kompulsif memiliki implikasi yang parah bagi orang tua yang menemukan bahwa mereka harus hidup dalam apa yang bagi mereka adalah lingkungan baru dan asing dengan aturan baru dan hubungan kekuasaan.

Akuisisi informasi:

Orang yang lebih tua memiliki latar belakang kebisingan syaraf yang berkelanjutan sehingga lebih sulit bagi mereka untuk memilah dan menafsirkan sensorik kompleks

memasukkan. Ketika berbicara dengan orang yang lebih tua, seseorang harus mematikan TV, menghilangkan sebanyak mungkin suara dan gangguan, berbicara perlahan

dan berhubungan dengan satu pesan atau ide dalam satu waktu.

Kenangan dari masa lalu jauh lebih kuat dari ingatan yang lebih baru. Kenangan baru adalah yang pertama kali memudar dan terakhir kembali.

Pola waktu juga bisa dicampur – lama dan baru bisa dicampur.

Intelijen.

Kecerdasan mencapai puncaknya dan bisa tetap tinggi dengan sedikit kerusakan jika tidak ada kerusakan neurologis. Orang-orang yang memiliki kecerdasan tinggi yang luar biasa untuk memulai dengan tampaknya menderita penurunan paling sedikit. Pendidikan dan stimulasi juga tampaknya memainkan peran dalam menjaga kecerdasan.

Gangguan intelektual. Dua penyakit usia tua yang menyebabkan penurunan kognitif adalah sindrom Alzheimer dan sindrom Pick. Dalam sindrom Pick ada ketidakmampuan untuk berkonsentrasi dan belajar dan juga respon afektif terganggu.

Penyakit Degeneratif: Degenerasi fisik progresif lambat dari sel-sel dalam sistem saraf. Genetika tampaknya menjadi faktor penting. Biasanya dimulai setelah usia 40 (tetapi dapat terjadi sedini 20-an).

PENYAKIT ALZHEIMER Degenerasi semua area korteks tetapi terutama lobus frontal dan temporal. Sel yang terkena benar-benar mati. Gejala awal menyerupai gangguan neurotik: Kecemasan, depresi, kesulitan tidur gelisah.

Kemerosotan progresif dari semua fakultas intelektual (kekurangan memori menjadi yang paling terkenal dan jelas). Total massa otak menurun, ventrikel menjadi lebih besar. Tidak ada perawatan yang mapan.

PENYAKIT PICK Penyakit degeneratif langka. Mirip dengan Alzheimer dalam hal onset, simtomatologi dan kemungkinan genetik

etiologi. Namun itu mempengaruhi daerah otak yang terbatas, terutama daerah frontal yang menyebabkan hilangnya pengaruh normal.

PENYAKIT PARKINSON Neuropatologi: Hilangnya neuron di ganglia basal.

Gejala: kelainan Gerakan: tremor bergantian berirama ekstremitas, kelopak mata dan lidah bersama dengan kekakuan otot dan kelambatan gerakan (akinesia).

Pernah dipikirkan bahwa penyakit Parkinson tidak terkait dengan kemerosotan intelektual, tetapi sekarang diketahui bahwa ada hubungan antara kerusakan intelektual global dan Parkinson di mana terjadi pada usia lanjut.

Sel-sel yang hilang di Parkinson dikaitkan dengan neuro-kimia Dopamine dan gejala motorik Parkinson terkait dengan defisiensi dopamin. Perawatan melibatkan pemberian prekursor dopamin L-dopa yang dapat meringankan gejala termasuk gangguan intelektual. Penelitian menunjukkan hal itu dapat membawa efek emosional kedepan pada pasien yang pernah mengalaminya

penyakit kejiwaan di beberapa tahap sebelumnya dalam hidup mereka.

AFFECTIVE DOMAIN Di masa tua konsep diri kita mendapat revisi akhir. Kami membuat penilaian akhir dari nilai hidup kami dan keseimbangan keberhasilan dan kegagalan kami.

Seberapa baik seseorang beradaptasi dengan usia lanjut dapat diprediksi oleh seberapa baik orang tersebut beradaptasi dengan perubahan signifikan sebelumnya. Jika orang tersebut mengalami krisis emosional setiap kali diperlukan perubahan yang signifikan maka adaptasi terhadap urgensi usia tua mungkin juga sulit. Faktor-faktor seperti keamanan ekonomi, lokasi geografis dan kesehatan fisik penting untuk proses adaptif.

Butuh Pemenuhan: Bagi kita semua, menurut teori Hierarki Kebutuhan Maslow, kita tidak bebas untuk mengejar kebutuhan aktualisasi diri yang lebih tinggi kecuali kebutuhan dasar dijamin. Ketika seseorang menganggap bahwa banyak, barangkali sebagian besar, orang tua hidup dalam kemiskinan dan terus menerus peduli dengan kebutuhan dasar untuk bertahan hidup, mereka tidak akan dengan senang hati memenuhi kebutuhan yang berkaitan dengan prestise, pencapaian dan keindahan.

Hierarki Maslow

Fisiologis

Keamanan

Milik, cinta, identifikasi

Penghargaan: Prestasi, prestise, kesuksesan, penghargaan diri

Aktualisasi diri: Mengekspresikan minat dan bakat seseorang secara penuh.

Catatan: Orang tua yang telah mendapatkan kebutuhan dasar mereka mungkin termotivasi untuk bekerja pada tugas tingkat tertinggi dalam hirarki – kegiatan yang berkaitan dengan estetika, kreativitas dan hal-hal altruistik, sebagai kompensasi atas hilangnya daya tarik seksual dan atletis. Petugas perawatan yang sudah tua terpaku pada orang tua untuk fokus pada kegiatan sosial mungkin hanya berhasil membuat frustrasi dan menjengkelkan mereka jika kelangsungan hidup dasar mereka tidak dijamin untuk kepuasan mereka.

PELEPASAN

Penuaan sosial menurut Cumming, E. dan Henry, W. (Bertambah tua: proses penuaan dari disengagement, NY, Basic 1961) mengikuti pola yang terdefinisi dengan baik:

1. Ubah peran. Perubahan dalam pekerjaan dan produktivitas. Mungkin berubah

dalam sikap untuk bekerja.

2. Hilangnya peran, mis. pensiun atau kematian seorang suami.

3. Mengurangi interaksi sosial. Dengan hilangnya peran interaksi sosial

berkurang, penyesuaian eksentrik dapat lebih mengurangi interaksi sosial, kerusakan

untuk konsep diri, depresi.

4. Kesadaran akan kelangkaan waktu yang tersisa. Ini menghasilkan pembatasan lebih lanjut

aktivitas untuk menghemat waktu.

Havighurst, R. et al (dalam B. Neugarten (ed.) Usia menengah dan penuaan, U. of Chicago, 1968) dan yang lain menyatakan bahwa pelepasan bukanlah proses yang tak terelakkan. Mereka percaya bahwa kebutuhan orang tua pada dasarnya sama seperti pada usia paruh baya dan kegiatan usia menengah harus diperpanjang selama mungkin. Havighurst menunjukkan penurunan interaksi sosial yang paling sering terjadi pada lansia

hasil dari masyarakat yang menarik diri dari individu sebanyak sebaliknya. Untuk melawan ini, dia yakin individu itu harus dengan gigih melawan keterbatasan dunia sosialnya.

KEMATIAN Ketakutan orang mati di antara masyarakat suku sudah mapan. Orang-orang yang telah melayani orang mati adalah tabu dan wajib mengamati berbagai ritual termasuk pengasingan untuk berbagai periode waktu. Di beberapa masyarakat dari Amerika Selatan hingga Australia, tabu bagi orang-orang tertentu untuk mengucapkan nama orang mati. Janda dan duda diharapkan untuk mengamati ritual sehubungan dengan orang mati.

Janda di Dataran Tinggi New Guinea di sekitar goroka memotong salah satu jari mereka sendiri. Orang mati melanjutkan keberadaan mereka sebagai roh dan membuat mereka kesal dapat membawa konsekuensi yang mengerikan.

Wahl, C dalam "Rasa takut akan kematian", 1959 mencatat bahwa ketakutan akan kematian terjadi sedini tahun ke-3 kehidupan. Ketika seorang anak kehilangan ketakutan hewan peliharaan atau kakek-neneknya berada dalam pertanyaan yang tidak diucapkan: Apakah saya menyebabkannya? Akankah terjadi pada Anda (orang tua) segera? Apakah ini akan terjadi pada saya? Anak dalam situasi seperti itu perlu diyakinkan kembali bahwa keberangkatan itu bukan celaan, dan bahwa orang tua tidak akan segera pergi. Cinta, kesedihan, rasa bersalah, kemarahan adalah campuran emosi yang saling bertentangan yang dialami.

SIKAP KONTEMPORER UNTUK KEMATIAN

Budaya kita menempatkan nilai tinggi pada pemuda, kecantikan, pekerjaan berstatus tinggi, kelas sosial dan mengantisipasi kegiatan dan pencapaian di masa depan. Penuaan dan kematian ditolak dan dihindari dalam sistem ini. Kematian setiap orang mengingatkan kita akan kefanaan kita sendiri.

Kematian orang tua kurang mengganggu anggota masyarakat Barat karena yang berusia lanjut tidak terlalu dihargai. Survei telah menetapkan bahwa perawat misalnya lebih mementingkan menyelamatkan kehidupan muda daripada kehidupan lama. Dalam masyarakat Barat ada pola menghindari berurusan dengan pasien usia tua dan sekarat.

Tahapan kematian. Elisabeth Kubler Ross memiliki spesialisasi dalam bekerja dengan pasien yang sekarat dan dalam "Pada kematian dan sekarat", NY, Macmillan, 1969, meringkas 5 tahapan dalam sekarat.

1. Penolakan dan isolasi. "Tidak bukan saya".

2. Kemarahan. "Aku sudah menjalani kehidupan yang baik jadi kenapa aku?"

3. Tawar-menawar. Kesepakatan rahasia dipukul dengan Tuhan. "Jika aku bisa hidup sampai … aku berjanji untuk …"

4. Depresi. (Secara umum masalah psikologis terbesar dari orang yang lanjut usia adalah depresi). Depresi hasil dari kerugian nyata dan terancam.

5. Penerimaan yang tak terelakkan.

Tipologi Kubler Ross sebagaimana ditetapkan di atas seharusnya, saya percaya diambil dengan butiran garam dan tidak diterima mentah-mentah. Merayakan US Journalist David Rieff yang pada bulan Juni '08 tamu festival penulis Sydney dalam kaitannya dengan bukunya, "Berenang dalam lautan kematian: memoar seorang anak" (Melbourne University Press) secara tegas membantah validitas tipologi Kubler Ross dalam wawancara di Late Night Live (radio ABC Australia) dengan Philip Adams 9 Juni '08. Dia mengatakan sesuatu yang menunjukkan bahwa ibunya telah menganggap kematiannya yang akan datang sebagai pembunuhan. Pengalaman saya sendiri dengan orang yang meninggal menunjukkan bahwa ego manusia luar biasa tangguh. Saya ingat mengunjungi seorang rekan yang sekarat di rumah sakit hanya beberapa hari sebelum kematiannya. Dia berkata, "Saya sedang sekarat, saya tidak menyukainya tetapi tidak ada yang bisa saya lakukan tentang hal itu", dan kemudian melanjutkan untuk mengomel tentang bagaimana akademisi senior di sebuah universitas Adelaide telah memberitahunya bahwa mereka mengirimkan namanya untuk sebuah Order of Australia (pengganti baru "Kesatria" di Australia). Jatuh dan keluar dari pikiran jernih dengan tabung oksigen di lubang hidungnya ia masih sangat tertarik pada "kemuliaan sia-sia dunia". Pengamatan ini bagi saya tampaknya konsisten dengan penilaian negatif Rieff terhadap teori-teori Kubler Ross.

HAKIM DALAM HUBUNGANNYA DENGAN ORANG MUDA

Bagian usia yang sama dengan kaum muda kebutuhan yang sama: Namun, para lanjut usia seringkali memiliki sumber daya yang lebih sedikit atau lebih lemah untuk memenuhi kebutuhan tersebut. Kebutuhan mereka akan interaksi sosial dapat diabaikan oleh keluarga dan pekerja perawatan.

Keluarga harus meluangkan waktu untuk mengunjungi anggota lanjut usia mereka dan mengundang mereka ke rumah mereka. Orang tua suka mengunjungi anak-anak dan berhubungan dengan mereka melalui permainan dan cerita.

Hubungan yang bermakna dapat dikembangkan melalui program asuh-asuh. Beberapa lansia tidak menyadari penghasilan dan hak kesehatan mereka. Keluarga dan teman-teman harus meluangkan waktu untuk menjelaskan ini. Beberapa orang tua terlalu bangga untuk mengakses hak mereka dan masalah ini harus ditangani dengan cara yang ramah di mana hal itu terjadi.

Yang terbaik adalah usia yang diizinkan sebanyak mungkin pilihan dalam hal-hal yang berkaitan dengan pengaturan hidup, kehidupan sosial dan gaya hidup.

Komunitas yang melayani kebutuhan usia untuk menyediakan bagi yang lanjut usia melalui hal-hal seperti pengekangan yang lebih rendah, dan landai.

Penjaga perlu memeriksa sikap mereka sendiri terhadap penuaan dan kematian. Penyangkalan dalam pengasuh dideteksi oleh orang yang lanjut usia dan itu dapat menghambat orang lanjut usia dari mengekspresikan perasaan negatif – ketakutan, kemarahan. Jika orang tersebut dapat mengungkapkan perasaan-perasaan ini kepada seseorang, maka orang itu cenderung mati dengan rasa terisolasi dan kepahitan.

PERSPEKTIF METAPHISIK

Catatan berikut adalah interpretasi saya tentang ceramah Dr. Depak Chopra berjudul, "The New Physics of Healing" yang ia presentasikan pada Konferensi Ilmiah ke-13 dari American Holistic Medical Association. Dr. Depak Chopra adalah seorang endokrinologis dan mantan Kepala Staf Rumah Sakit New England, Massachusetts. Saya dengan sengaja mengabaikan detail penjelasannya tentang ide-ide yang lebih abstrak, singkat dan kontroversial.

Bahan asli dari 735 Walnut Street, Boulder, Colorado 83002,

Telepon. +303 449 6229.

Dalam ceramah Dr. Chopra menghadirkan model alam semesta dan semua organisme sebagai struktur pusat-pusat interaksi energi elektromagnetik yang terhubung satu sama lain sedemikian rupa sehingga apapun yang mempengaruhi satu bagian dari suatu sistem atau struktur memiliki percabangan di seluruh struktur. Model ini menjadi analog tidak hanya untuk apa yang terjadi di dalam struktur atau organisme itu sendiri, tetapi antara organisme dan lingkungan fisik dan sosialnya. Dengan kata lain ada korelasi antara psikologis

kondisi, kesehatan dan proses penuaan. Dr. Chopra dalam ceramahnya menyelaraskan filsafat Veda kuno (Hindu) dengan psikologi modern dan fisika kuantum.

Komitmen Precognitive Prematur: Dr. Chopra menganjurkan eksperimen yang menunjukkan bahwa lalat disimpan dalam waktu lama di dalam guci tidak cepat meninggalkan guci ketika bagian atasnya dilepaskan. Sebaliknya mereka menerima guci sebagai batas alam semesta mereka. Dia juga menunjukkan bahwa di India bayi gajah sering terus tertambat ke ranting kecil atau pohon muda. Di masa dewasa ketika gajah mampu menarik lebih dari pohon berukuran sedang itu masih bisa berhasil ditambatkan ke ranting! Sebagai contoh lain ia menunjukkan eksperimen di mana ikan dibesarkan

2 sisi tangki ikan berisi pembagi antara 2 sisi. Ketika pembagi dihapus ikan lambat untuk belajar bahwa mereka sekarang dapat berenang di seluruh tangki tetapi tetap di bagian yang mereka terima sebagai alam semesta mereka. Eksperimen lain telah menunjukkan bahwa anak-anak kucing dibesarkan di lingkungan garis-garis vertikal dan struktur, ketika dilepaskan di masa dewasa terus menabrak apa pun sejajar horizontal seolah-olah mereka tidak dapat melihat apa pun yang horisontal. Sebaliknya anak-anak kucing dibesarkan di lingkungan garis-garis horizontal ketika dilepaskan ke dalam struktur vertikal, tampaknya tidak dapat melihatnya.

Inti dari eksperimen di atas adalah bahwa mereka mendemonstrasikan Komitmen Precognitive Prematur. Pelajaran yang dapat dipetik adalah bahwa peralatan sensorik kita berkembang sebagai hasil dari pengalaman awal dan bagaimana kita telah diajarkan untuk menafsirkannya.

Apa tampilan sebenarnya dari dunia? Itu tidak ada. Cara dunia melihat kita ditentukan oleh reseptor sensorik yang kita miliki dan interpretasi kita terhadap pandangan itu ditentukan oleh komitmen prakognisi prematur kita. Dr Chopra menekankan bahwa kurang dari satu miliar rangsangan yang tersedia membuatnya masuk ke dalam sistem saraf kita. Sebagian besar disaring, dan apa yang dialami oleh kita adalah apa pun kita

mengharapkan untuk menemukan atas dasar komitmen precognitive kami.

Dr. Chopra juga membahas penyakit yang sebenarnya disebabkan oleh intervensi medis utama, tetapi materi ini terlalu jauh dari intensi sentral saya. Dr. Chopra membahas secara awam fisika materi, energi dan waktu dengan cara menetapkan konteks yang lebih luas dari keberadaan kita. Dia membuat titik bahwa tubuh kita termasuk tubuh tanaman adalah cermin irama kosmik dan menunjukkan perubahan yang menghubungkan bahkan dengan ombak.

Dr Chopra mengutip percobaan Dr. Herbert Spencer dari Institut Kesehatan Nasional AS. Dia menyuntik tikus dengan Poly-IC, stimulan immuno sambil membuat tikus berulang kali mencium kapur barus. Setelah efek Poly-IC memudar, ia kembali memaparkan tikus ke bau kamper. Bau kapur barus memiliki efek menyebabkan sistem kekebalan tubuh tikus secara otomatis menguat

seolah-olah mereka telah disuntik dengan stimulan. Dia kemudian mengambil kelompok tikus lain dan menyuntikkan mereka dengan siklofosfamid yang cenderung merusak sistem kekebalan tubuh sementara memaparkan mereka pada bau kapur barus. Kemudian setelah dikembalikan ke normal hanya bau kapur barus yang cukup untuk menyebabkan kerusakan sistem kekebalan tubuh mereka. Dr Chopra menunjukkan bahwa apakah atau tidak kamper ditingkatkan atau

menghancurkan sistem kekebalan tubuh tikus sepenuhnya ditentukan oleh interpretasi makna bau kapur barus. Interpretasi tidak hanya di otak tetapi di setiap sel organisme. Kami terikat dengan imajinasi kami dan kami

pengalaman awal.

Chopra mengutip sebuah studi oleh Departemen Kesehatan Massachusetts Pendidikan dan Kesejahteraan menjadi faktor risiko untuk penyakit jantung – riwayat keluarga, kolesterol dll. 2 faktor risiko paling penting ditemukan menjadi langkah-langkah psikologis – Peringkat Kebahagiaan Diri dan Kepuasan Kerja. Mereka menemukan kebanyakan orang meninggal karena penyakit jantung pada hari Senin!

Chopra mengatakan bahwa untuk setiap perasaan ada molekul. Jika Anda mengalami ketenangan tubuh Anda akan menghasilkan valium alami. Perubahan kimia di otak tercermin dari perubahan sel-sel lain termasuk sel darah. Otak menghasilkan neuropeptida dan struktur otak secara kimia disesuaikan dengan reseptor neuropeptida ini. Neuropeptida (neurotransmitter) adalah pemikiran pikiran kimia. Chopra menunjukkan sel darah putih (bagian dari sistem kekebalan) memiliki reseptor neuropeptida dan "menguping" pada pemikiran kita. Sebaliknya sistem kekebalan menghasilkan neuropeptida sendiri yang dapat mempengaruhi sistem saraf. Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa sel-sel di semua bagian tubuh termasuk jantung dan ginjal misalnya juga menghasilkan neuropeptida dan

sensitivitas neuropeptida. Chopra meyakinkan kita bahwa sebagian besar ahli saraf setuju bahwa sistem saraf dan sistem kekebalan adalah sistem paralel.

Studi lain dalam fisiologi: Tingkat darah interlukin-2 mahasiswa kedokteran menurun karena waktu ujian semakin dekat dan kapasitas reseptor interlukin mereka juga menurun. Chopra mengatakan jika kita bersenang-senang ke titik kegembiraan, level alami interlukin-2 kita menjadi lebih tinggi. Interlukin-2 adalah obat anti kanker yang kuat dan sangat mahal. Tubuh adalah cetakan kesadaran. Jika kita dapat mengubah cara kita melihat tubuh kita pada tingkat yang asli dan mendalam maka tubuh kita akan benar-benar berubah.

Tentang "waktu" Chopra mengutip Sir Thomas Gall dan Steven Hawkins, yang menyatakan bahwa deskripsi kita tentang alam semesta sebagai masa lalu, sekarang, dan masa depan sepenuhnya dibangun dari interpretasi perubahan kita. Tetapi dalam

waktu linear kenyataannya tidak ada.

Chopra menjelaskan karya Alexander Leaf, mantan Profesor Obat Pencegahan dari Harvard yang berkeliling dunia menyelidiki masyarakat di mana orang-orang hidup di luar 100 tahun (ini termasuk bagian dari Afghanistan, Soviet Georgia, Andes Selatan). Dia melihat faktor-faktor yang mungkin termasuk iklim, genetika, dan diet. Daun menyimpulkan faktor yang paling penting adalah persepsi kolektif tentang penuaan di masyarakat ini.

Di antara Tama Humara Andes Selatan ada keyakinan kolektif bahwa semakin tua usia Anda, semakin Anda mampu secara fisik. Mereka memiliki tradisi berlari dan yang lebih tua menjadi maka umumnya lebih baik dalam menjalankannya. Pelari terbaik berusia 60 tahun. Kapasitas paru-paru dan ukuran lain benar-benar meningkat seiring bertambahnya usia. Orang-orang sehat sampai usia 100 tahun dan meninggal saat mereka tidur. Chopra menyatakan bahwa hal-hal telah berubah sejak diperkenalkannya Budweiser (bir) dan TV.

[DISCUSSION: How might TV be a factor in changing the former ideal state of things?]

Chopra merujuk pada Dr. Ellen Langor, seorang bekas profesor Harvard Psychology. Langor mengiklankan 100 relawan berusia di atas 70 tahun. Dia membawa mereka ke sebuah biara di luar Boston untuk bermain "Let's Pretend". Mereka dibagi menjadi 2 kelompok yang masing-masing berada di bagian yang berbeda dari gedung. Satu kelompok, kelompok kontrol menghabiskan beberapa hari berbicara tentang tahun 1950-an. Kelompok yang lain, kelompok eksperimen harus hidup seolah-olah pada tahun 1959 dan membicarakannya dalam present tense. Apa yang muncul di layar TV mereka adalah siaran berita dan film lama. Mereka membaca koran dan majalah lama di masa itu. Setelah 3 hari semua orang difoto dan foto-foto dinilai oleh hakim independen yang tidak tahu apa-apa tentang sifat percobaan. Kelompok eksperimen sepertinya

menjadi lebih muda dalam penampilan. Langor kemudian mengatur agar mereka diuji untuk 100 parameter fisiologis penuaan yang termasuk tentu saja tekanan darah, penglihatan dekat titik dan tingkat DHEA. Setelah 10 hari hidup seolah-olah pada tahun 1959 semua parameter telah terbalik oleh setara dengan setidaknya 20 tahun.

Chopra menyimpulkan dari percobaan Langor: "Kami adalah produk akhir metabolisme dari pengalaman sensorik kami. Bagaimana kami menginterpretasikannya tergantung pada pola pikir kolektif yang memengaruhi entropi dan penuaan biologis individu."

Dapatkah seseorang lolos dari pola pikir kolektif saat ini dan memperoleh manfaat dalam umur panjang dan kesehatan? Langor berkata, masyarakat tidak akan membiarkanmu melarikan diri. Ada terlalu banyak pengingat tentang bagaimana kebanyakan orang berpikir waktu linier dan bagaimana mengekspresikan dirinya dalam entropi dan penuaan – pria nakal di 40 dan pada kesejahteraan sosial di 55, wanita mencapai menopause pada 40 dll. Kita bisa melihat begitu banyak orang lain menua dan mati karena itu membentuk pola yang kita ikuti.

Chopra menyimpulkan bahwa kita adalah produk metabolisme dari pengalaman indra kita dan interpretasi kita terstruktur dalam biologi kita itu sendiri. Perubahan nyata berasal dari perubahan kesadaran kolektif – jika tidak, hal itu tidak dapat terjadi di dalam individu.

Bacaan

Chopra, D. Fisika Baru Penyembuhan. 735 Walnut Street, Boulder, Colorado 83002,

Telepon. +303 449 6229.

Coleman, J. C. Abnormal psychology and modern life. Scott Foresman & Co.

Lugo, J. and Hershey, L. Human development a multidisciplinary approach to the psychology of individual growth, NY, Macmillan.

Dennis. Psychology of human behaviour for nurses. Lond. W. B.Saunders.