Myanmar adalah negara yang indah. Mulai dari kemegahan luas lingkungannya, hingga produk dan masakan terbaik negara ini, Myanmar sepenuhnya memiliki yang terbaik. Terlepas dari hadiah alami Myanmar yang tak tertandingi ini, negara ini juga memiliki koleksi bunga-bunga indah terbaik; salah satu hal yang terkenal di negara itu. Terletak di Asia Tenggara, tempat di mana hal-hal terbaik ditemukan.

Negara ini, yang diberkati dengan iklim moderat, telah mekar bunga paling indah dan bercahaya yang sangat disukai oleh orang-orang di seluruh dunia. Myanmar memiliki berbagai macam bunga dengan spesies yang berbeda. Mulai dari bunga eksotis hingga bunga tropis seperti anggrek dan banyak lainnya yang hadir dalam semua bentuk dan warna yang unik dan luar biasa.

Bunga Myanmar sering diekspor ke berbagai negara di seluruh dunia melalui pengiriman pesawat. Kebanyakan orang di seluruh dunia suka membeli bunga dari Myanmar bukan hanya karena daya tarik dan kecantikan mereka, tetapi juga karena bunga-bunga ini jauh lebih murah dibandingkan dengan negara-negara lain.

Bunga Myanmar dijual dalam berbagai jenis dan bentuk kemasan seperti dalam keranjang, karangan bunga, bulks, pos, atau bahkan paket yang dipersonalisasi, tergantung pada bagaimana konsumen menginginkannya diatur. Bunga sering dijual di toko-toko dan pasar, dan juga banyak di sepanjang trotoar dan melarikan diri dari pasar.

Bunga yang tersedia berbeda tergantung pada bulan-bulan dalam setahun karena mayoritas bunga Myanmar bersifat musiman. Namun demikian, setiap musim pasti akan memberikan pilihan bunga terbaik di tangan. Ini adalah daftar bunga Myanmar dan bulan-bulan ketika mereka mekar penuh:

o Padauk, Gantgaw, Yinkat, Swetaw, dan Zalat – bunga ini sedang mekar terbaik selama bulan Maret dan April. Padauk adalah yang terbaik selama festival Thingyan, (yang pada bulan April) atau perayaan Myanmars 'dari Tahun Baru mereka.

o Sagar, Sagawar, dan Chayar – di terbaik mereka dari April hingga Mei.

o Mulay (juga disebut Myatlay), dan Sabae – berkembang di bulan Mei hingga Juni.

o Ponenyet, dan Rose – tersedia selama bulan Juni dan Juli.

o Kuttar, Moesway dan Pan – dipanen pada bulan Juli hingga kuartal pertama Agustus.

o Yinmar – mekar dari Agustus hingga September.

o Konkamun – dari bulan September hingga Oktober.

o Kawae, Pyi, dan Shwayn – mewarnai Myanmar dari bulan Oktober hingga beberapa bulan November.

o Thazin, dan Gamone – mekar selama bulan November hingga Desember.

o Kwar Nyo – mulai menunjukkan tunas warna-warni selama bulan Desember dan mekar penuh di bulan Januari.

o Pauklay, Letpan, dan Suupan – terbaik dari Januari hingga Februari.

o Phetsot, Ingyin, dan Tharaphee – bunga tersedia dari Februari hingga Maret.

Orang-orang muda itu.

Menjadi tua tampaknya menjadi proses yang panjang dan lambat. Semakin lama semakin tua Anda.

Saya tidak benar-benar berpikir saya semakin tua sampai beberapa minggu yang lalu saya mengunjungi dengan beberapa teman dari sekolah menengah. Anda tahu teman-teman SMA yang Anda senangi ketika Anda cukup muda untuk bersenang-senang? Dan oh boy, menyenangkan apa yang kami miliki.

Ada perbedaan yang tajam antara menjadi muda dan menjadi tua. Anda harus menjadi tua untuk benar-benar memahami perbedaannya karena ketika Anda muda Anda tidak memiliki cukup waktu untuk berpikir. Itulah masalahnya dengan anak muda hari ini. Begitu banyak hal yang harus dilakukan dan begitu banyak teknologi, mereka tidak punya waktu lagi untuk berpikir.

Ada perbedaan besar antara menjadi muda dan menjadi tua.

Ketika Anda muda, Anda menikmati bersenang-senang.

Ketika Anda sudah tua, Anda menikmati mengingat semua kesenangan yang Anda miliki ketika Anda muda.

Hal terbaik tentang menjadi tua dan mengingat hari-hari tua yang baik adalah bahwa Anda dapat melebih-lebihkan tentang seberapa baik mereka sebenarnya. Bahkan ketika Anda melebih-lebihkan dengan teman-teman yang berbagi kesenangan yang sama, mereka pergi bersama Anda.

Entah karena tidak adanya ingatan atau hanya ingin menikmati kesenangan sejauh-jauhnya, saya benar-benar tidak tahu.

Ketika teman-teman dan saya berbicara tentang masa lalu yang baik, saya kebetulan melihat kerutan di wajah mereka. Saya tidak mengatakan apa-apa pada saat itu, tetapi mereka yakin tampak tua bagi saya. Juga, saya tidak begitu ingat betapa abu-abu rambut mereka ketika kami masih muda.

Ketika saya masih muda dan bersenang-senang, saya tidak pernah memikirkan tentang seberapa muda saya atau bahwa saya semakin tua. Seluruh fokus saya adalah pada elemen kehidupan yang menyenangkan dan saya pikir itu akan membawa saya sepanjang sisa hidup saya.

Saya ingat ulang tahun ke-20 saya dengan sangat baik. Saya merayakan keluar dari masa remaja dan menjadi dewasa. Untuk beberapa alasan saya pikir Anda menjadi dewasa pada 20. Sedikit yang saya tahu bahwa itu membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk menjadi dewasa dan beberapa tidak benar-benar berhasil. Saya berasumsi bahwa semakin tua usia Anda, semakin menyenangkan yang bisa Anda miliki. Wah, aku pernah terkejut!

Merayakan hari tua yang baik sangatlah luar biasa. Karena dalam semua itu, saya perhatikan teman-teman saya semakin tua. Salah satu teman saya mengulang cerita tiga kali dan tidak membuatnya malu, saya tertawa tiga kali.

Setelah pertemuan dan mengemudi pulang, saya mulai berpikir tentang diri saya sendiri. Apakah saya setua mereka terlihat?

Saya takut untuk melihat ke cermin ketika saya pulang karena saya tidak tahu siapa yang akan menatap saya. Siapa pun yang menciptakan cermin harus ditembak dan kemudian dikirim ke bulan. Sebuah cermin tidak pernah memberi tahu Anda cerita yang benar dan tidak pernah mengatakan berapa usia Anda sebenarnya. Itu hanya membuat wajah lucu pada Anda.

Teman-teman saya mungkin semakin tua, tetapi saya telah menurunkan kaki saya dan saya telah menolak untuk menjadi tua.

Seorang teman menggunakan tongkat dan saya tidak tega bertanya mengapa dia menggunakan tongkat. Dia tertatih-tatih dan aku tidak yakin apakah dia menyakiti dirinya sendiri atau jika dia terlalu tua untuk berjalan sendiri.

Saya harus mengakui ada beberapa hari yang saya rasakan tua, apa pun artinya. Beberapa hari saya sedikit lebih lambat daripada hari sebelumnya. Secara keseluruhan, saya tidak setua yang terlihat oleh beberapa teman saya.

Ada pepatah lama yang mengatakan bahwa Anda hanya setua yang Anda rasakan, dan saya tidak yakin seperti apa rasanya orang tua. Saya ingin bertanya pada istri saya, tetapi Anda tahu masalah yang akan saya hadapi saat itu!

Saya menikmati kunjungan saya dengan teman-teman itu, tetapi saya mulai berpikir tentang hal-hal yang tidak pernah saya pikirkan sebelumnya. Seseorang mengatakan bahwa angka 70 adalah 20 baru. Saya akan mengingatnya ketika saya memukul tanda ajaib yang disebut 70.

Ketika saya tiba di rumah, saya berbagi beberapa pemikiran saya dengan Nyonya Keangkuhan dari Pendeta yang hanya mendengarkan dengan sabar. Saya terus dan terus tentang berapa lama teman-teman saya terlihat.

Ketika saya duduk kembali di kursi saya dan meneguk kopi, dia menatap saya dan mengatakan sesuatu yang agak mengejutkan saya. "Aku ingin tahu," katanya dengan agak serius, "jika teman-temanmu mengatakan hal yang sama tentangmu!"

Itu adalah stopper pemikiran yang pasti. Bagaimana jika mereka? Bagaimana jika saya tampak tua bagi mereka?

Apakah sebegitu buruknya menjadi tua? Saya memikirkan hal itu sejenak dan kemudian menyadari jika Anda berhenti bertambah tua, Anda mati.

"Aku masih muda," kata David agak serius, "dan sekarang sudah tua; tetapi aku belum melihat orang yang benar ditinggalkan, atau benihnya memohon roti" (Mazmur 37:25).

Yang saya sukai adalah, "Mereka akan tetap menghasilkan buah di masa tua; mereka akan menjadi gemuk dan subur" (Mazmur 92:14). Yang ini cocok untuk saya T.

Tidak hanya teman-temanku yang semakin tua, tapi aku semakin tua dan tujuanku adalah untuk menjadi setua mungkin.

Rakyat Negara Bagian Kachin

Mereka yang menjadi pejuang di parit, secara harfiah atau tidak, akan menemukan laporan saya tentang Negara Bagian Kachin dari mana saja hingga sangat tidak akurat dan tidak mewakili situasi nyata di sana. Saya belum pernah ke Negara Bagian Kachin, atau Myanmar, atau negara-negara sekitarnya di Asia Tenggara. Saya tidak pernah menyaksikan kekejaman para pejuang Burma (Myanmar hari ini). Saya tidak pernah mengalami sesuatu seperti gaya hidup orang gunung yang berjuang untuk keberadaan mereka sebagai orang di sana. Saya hanya seorang pengamat dari jauh, dan meminta maaf di depan untuk ketergantungan saya pada sumber informasi yang sedikit dan mungkin tidak memadai.

Saya tahu juga bahwa ada tipe-tipe teologis yang akan mengkritik seluruh premis penganiayaan di Kachin karena, seperti yang akan ditunjukkan, banyak dari apa yang terjadi di Burma Timur Laut bersifat politis dan tampaknya tidak ada hubungannya dengan gereja. Mereka akan menyarankan bahwa banyak dari orang-orang yang sekarat di sana hanyalah orang-orang Kristen dalam nama saja.

Saya membayangkan beberapa hal itu benar. Saya juga membayangkan keluarga Anda sendiri memiliki orang-orang seperti itu, dan gereja Anda dan komunitas Anda. Tetapi ketika darah mulai berhamburan di trotoar kota-kota kita di sini, akan sulit bagi kita untuk mengabaikan realitas trauma yang sedang terjadi. Dan bahkan jika 9 dari 10 orang yang jatuh bukan saudara rohani Anda, saya yakin Anda tidak akan dapat melihat di TKP tanpa teror mengisi hati Anda, ketika Anda terburu-buru mencari cara untuk menghentikan pertumpahan darah, dan untuk menyelamatkan keluarga dan tetangga Anda, sisanya.

Saya meminta agar Anda melihat Negara Bagian Kachin melalui lensa itu, lensa penghindaran rasa cinta, penghindaran-pembunuhan, tragedi pribadi, seolah-olah itu adalah pribadi Anda sendiri yang terpengaruh, dan memungkinkan Allah menjadi hakim yang mengenal-Nya dan yang tidak . Negara Bagian Kachin adalah tragedi yang mengerikan dan membutuhkan perhatian Kristen dan dibutuhkan hari ini, sekarang.

Saya telah menemukan dalam penelitian ini sebuah misteri, banyak sejarah, dan kesempatan bagi umat Allah untuk bereaksi.

I. Misteri.

Mungkin ada banyak misteri yang belum terpecahkan tentang Kachin. Tapi yang paling menggangguku dalam tulisan ini, adalah, mengapa aku baru saja mendengar tentang orang-orang Kachin? Di mana saya selama ini ketika sejarah mereka berkembang? Saya telah bekerja dengan penganiayaan dalam satu atau lain cara selama hampir 30 tahun. Ini sebagian besar adalah orang Kristen. Mengapa saya tidak tahu tentang mereka?

Dan mengapa media pada umumnya mengabaikan pembantaian di sini dan di tempat-tempat seperti Nigeria, Kenya, Filipina? Sesuatu yang berkaitan dengan kepentingan Amerika tidak dilayani dengan membantu orang-orang yang tinggal di perbukitan di negara asing? Tidak ada sumur minyak? Tidak ada ikatan politik yang serius?

Pernahkah Anda mendengar tentang orang-orang ini? Biarkan saya berbagi dengan Anda sedikit informasi yang saya dapat kumpulkan dari internet yang selalu hadir.

II. Beberapa Sejarah.

A. dari orang-orang Kachin.

Orang-orang Kachin pergi dengan beberapa nama yang berbeda. Mereka disebut Jingpho, Singpho, Jinghpaw, dan banyak lagi. Mereka tinggal di setidaknya 3 negara perbatasan, terutama di timur laut Burma, tetapi juga di negara tetangga China dan India. Fokus saya adalah pada mereka yang tinggal di Burma, atau Myanmar, nama modern negara itu. Satu juta Kachin tinggal di sana, dibandingkan dengan hanya 150.000 di China.

Siapa mereka? Berbagai kelompok kesukuan yang membentuk orang-orang Kachin memiliki beberapa karakteristik yang jelas: "Kemandirian yang sengit, keterampilan bertarung yang disiplin, hubungan antar klan yang kompleks, pelukan agama Kristen, keahlian, penyembuhan herbal, dan keterampilan bertahan hidup di hutan." (Wikipedia)

Tetapi tidak semua yang tinggal di Negara Bagian Kachin (negara bagian paling timur laut Birma) adalah Kachin. Wilayah ini juga rumah bagi penduduk asli Thailand dan Laos, Lisus, Rawangs, Nagas, dan kelompok etnis terbesar di Burma, Burmans. Meskipun beberapa ingin memanggil semua penduduk negara ini, "Kachin", suku Kachin sendiri tidak menyukai sebutan semacam itu. Di situlah "Jinghpaw" ikut bermain. "Jingphaw Wunpawng" berarti semua penghuni negara, sedangkan Jingphaw digunakan sendiri hanya mengacu pada etnis Kachin.

Bingung belum? Masih ada lagi. Di Negara Bagian Kachin telah menemukan 2 cara untuk mengkategorikan berbagai kelompok. Dalam satu formulir, Anda mengambil semua kelompok yang memiliki wilayah yang tumpang tindih dan keterampilan serupa, dan Anda menyebut mereka satu orang. Dalam bentuk lain, Anda hanya menggunakan bahasa. Sangat rumit. Namun Jingpo tahu siapa mereka terlepas dari upaya orang luar untuk memberi tahu mereka.

Masalahnya, sebagian besar suku berasal dari latar belakang dasar yang sama, terlepas dari semua sikap dan identifikasi diri dari kelompok-kelompok tersebut. Kami akan berhenti di situ. Secara umum, ada sekelompok orang yang tinggal di Negara Bagian Kachin dengan bahasa, cara, dan bahkan agama yang sama. Kami akan memanggil mereka Kachins untuk sisa laporan ini.

Orang-orang Kachin dapat ditelusuri kembali selama ratusan tahun. Mereka tinggal di dataran tinggi Tibet, mungkin di Mongolia sebelum itu, dan secara bertahap berjalan ke selatan ke lokasi mereka saat ini, provinsi Yunnan di Cina, dan Burma.

Pemerintah Burma tepat waktu diserahkan kepada sejumlah orang, termasuk Kachin, otonomi penuh dalam perjanjian khusus pada tahun 1947. Negara Bagian Kachin dibentuk pada tahun 1948.

Ketika Burma menjadi independen dari Britania Raya, konflik suku dengan sifat kuno muncul. Satu masalah serius adalah pemerintahan Burman dan sikapnya terhadap orang-orang Kachin. Ketika Burma menyatakan agama Buddha sebagai agama nasional bangsa itu pada tahun 1961, pemberontakan Kachin yang telah berlangsung, meningkat.

Organisasi Kemerdekaan Kachin dengan lengan militernya membentuk aliansi dengan kelompok-kelompok kemerdekaan lainnya selama bertahun-tahun, tetapi lambat laun pemerintah baru Burma dengan pasukannya yang superior mampu membawa KIO ke gencatan senjata. Ini tahun 1994.

Sementara KIA meletakkan senjatanya, Angkatan Darat Burma terus memperkuat dirinya, dan sampai hari ini menyebabkan kesakitan dan penderitaan yang tak terhitung bagi penduduk Negara Bagian Kachin. Perang Saudara terus berlanjut dan mati. Pertempuran serius meletus pada 2011 dan berlanjut hingga tahun depan. 5.580 orang yang dipindahkan ke dalam negeri tiba di kamp-kamp yang dikontrol orang Burma pada tahun itu. Beberapa orang meninggalkan negara itu sama sekali, tidak pernah kembali. Tetapi beberapa pengungsi, seperti halnya dengan pengungsi Korea Utara, dipaksa oleh pemerintah China untuk kembali ke rumah mereka, meskipun pertempuran terus berlanjut.

Hingga Oktober 2012, 100.000 "IDP" sedang berlindung di berbagai kamp di seluruh Negara Bagian. Mungkin 1.000 tewas dalam konflik.

Cina memasukkan gambaran kotor ini dengan cara lain, salah satunya dengan menebangi bagian-bagian wilayah Kachin untuk tujuan dan rakyatnya sendiri. Kemiskinan telah mengatasi negara, dan banyak wanita dan anak-anak dipaksa melakukan perdagangan seks Thailand dan tempat-tempat lain. Migrasi etnis Kachins ke Thailand dan Malaysia merupakan langkah lain dalam kehancuran wilayah yang pernah padat penduduk ini. Tapi bukan langkah terakhir. Negara-negara ini sering mengirim Kachins ke rumah ketiga di Barat, dalam proses yang bisa memakan waktu 5-7 tahun.

Ini bukan hal yang menyenangkan menjadi seorang Kachin di hari-hari ini.

B. Penjelasan tentang Negara Bagian Kachin.

Ekonomi Kachin sebagian besar adalah pertanian. Beras, jati, gula tebu.

Tetapi ada juga produksi mineral: emas dan batu giok. Sayangnya, pemerintah Myanmar tidak begitu peduli dengan lingkungan yang memburuk di Kachin karena daerah ini sangat mudah untuk menambang sumber daya ini. Erosi, banjir, dan longsoran lumpur biasa terjadi. Rumah dihancurkan setiap tahun.

Lalu ada China, lagi. Satu proyek dengan negara itu, pembangkit listrik tenaga air 1.055 megawatt, memindahkan 15.000 orang Kachin. Ada sistematik yang berjalan di atas penduduk ini seolah-olah nilai mereka hampir tidak ada. Hanya ada sedikit atau tidak ada pengembangan dalam infrastruktur, perawatan kesehatan, dan kebutuhan dasar lainnya oleh pemerintah yang sama yang sibuk mengambil mineral dari tanah.

Pendidikan Burma berpusat pada penghafalan fakta, dan terletak terutama di beberapa kota besar. Di Negara Bagian Kachin, dengan 1, 700.000 orang, ada 41 sekolah menengah, 86 menengah, dan 1183 sekolah dasar, dengan hanya 24.000 siswa. Sebagai perbandingan, di sistem Sekolah Negeri Chicago saja, ada 96 sekolah menengah. Dan itu adalah salah satu dari banyak sistem di wilayah Chicagoland.

Sistem kesehatan Burma secara nasional adalah miskin, tetapi di luar kota-kota utama seperti di Negara Bagian Kachin, negara ini sangat miskin. 1530 tempat tidur di 43 rumah sakit melayani populasi yang disebutkan di atas (2002-2003). Pemerintah hanya menghabiskan 2 atau 3 persen dari GDP untuk perawatan kesehatan. Statistik ini termasuk yang terendah di dunia. (215 Rumah Sakit melayani Chicago.)

Banyak tradisi dan cara telah berkembang di kalangan Kachin.

· Otoritas politik didasarkan pada kepala suku yang didukung oleh keluarga dekat mereka.

Meskipun awalnya pemburu, Kachin telah menjadi sangat pertanian

· Rumah Kachin adalah 2 lantai, dan dibangun dari kayu dan bambu. Lantai pertama adalah penyimpanan, lantai 2 untuk hidup.

Pakaian untuk wanita adalah rok wol dengan warna-warna cerah. Pria sering memakai turban.

· Animisme adalah agama tradisional, tetapi kita akan melihat bagaimana tradisi tertentu itu berubah secara radikal.

C. Kisah keselamatan Kachin

Adoniram Judson yang terkenal bukanlah misionaris pertama bagi Burma, selama beberapa tahun. Tapi dia tentu saja yang pertama. Dua lainnya datang dan pergi ketika Judson datang di bagian pertama abad ke-19. Judson tetap tinggal. Orang-orang bertobat. Alkitab diterjemahkan.

Tetapi meskipun Judson dan kemudian Eugenio Kincaid bertemu dan berbicara dengan Kachins of Burma selama waktu ini, tidak ada pekerjaan serius yang dimulai di sana selama setidaknya 40 tahun. Beberapa misionaris pergi ke ujung utara, dan satu lagi, Josiah Cushing, membawa dua suku dari selatan Burma, dari orang-orang Karen, yang tinggal di bagian yang lebih baik dari satu tahun menginjili Kachin, kemudian digantikan oleh yang lain dari suku yang sama. .

Akhirnya Albert Lyon dari Amerika, bersama istrinya, ditugasi ke wilayah ini dan mulai bekerja. Tetapi baru dimulai. Dalam waktu seminggu, dia terserang demam, dan dalam waktu satu bulan dia meninggal dunia dalam keabadian.

Masih para penginjil Karen datang, dan penggantinya Cushing, James Freiday, mengawasi mereka.

Itu diserahkan kepada penduduk Illinois, William Roberts, bersama dengan pekerja Karen Maw Keh dan Shwe Gyaw, untuk menjawab panggilan dan membangun secara ekstensif pada pekerjaan yang sudah dimulai. Tetapi lebih banyak tragedi yang terjadi segera, ketika istrinya meninggal dalam waktu 18 bulan. Meskipun William harus kembali sebentar ke Amerika, dia akan kembali dan merintis pekerjaan Kachin selama 40 tahun.

Sangat sulit bagi Injil di tahun-tahun awal. Freiday dan Karens terus membantu, dalam menghadapi serangan, perampokan, kebakaran, penyakit. Dan pada awalnya, tidak ada satu pun penanya, apalagi seorang Kristen yang aktif bertobat.

Roberts bergabung pada tahun 1881 dengan pasangan lain yang ditunjuk, Kronkhites, dan seorang istri baru, seorang guru di Sekolah Kemmendine.

Akhirnya pada tahun 1882, tujuh orang insaf menerima baptisan dan gereja dibentuk di antara orang-orang animis Kachin. Tambahkan ke tujuh empat misionari dan empat penginjil Karen, dan sebuah gereja 15 muncul di bukit-bukit Burma Utara.

Maka itu mulai terjadi lebih cepat. Lebih banyak pembaptisan, pendirian sekolah, penerjemahan Kitab Suci, persiapan nyanyian rohani, pelatihan para pemimpin, pembukaan stasiun misi baru.

Ola Hanson dikreditkan dengan menjadi sarjana yang membawa Firman Tuhan kepada orang-orang dalam bahasa mereka sendiri. Dia tidak didorong oleh orang-orang atau bahkan Raja Burma, yang bahkan membenci orang-orang Kachin, membandingkan mereka dengan anjing.

Namun demikian ia tetap, termotivasi sebagian oleh mitologi yang meresap di bukit-bukit itu. Orang-orang telah mewariskan mitos dari generasi ke generasi. Beberapa mitos tampaknya telah dihasilkan oleh kebenaran yang sudah lama dialami. Ada mitos penciptaan, mitos kebangkitan, mitos banjir. Dan kemudian ada mitos "buku yang hilang". Kaum Kachin percaya dan mengajarkan bahwa Tuhan memberi setiap ras sebuah buku. Tetapi para Kachin, yang lapar suatu malam, makan buku mereka. Begitu banyak untuk wahyu kepada Kachin.

Suku Karen, meskipun demikian, memiliki ramalan yang mengatakan bahwa suatu hari orang asing akan membawa salinan buku itu kembali kepada mereka!

Itu adalah tugas rumit yang sulit, tetapi Tuan Hanson akhirnya memenuhi nubuatan itu! Pada tahun 1911 Perjanjian Baru selesai. Pada tahun 1926, Lama. Kata-katanya:

"Dengan rasa syukur sepenuh hati bahwa saya meletakkan pekerjaan ini di kaki Tuanku. Saya sadar akan cacat pekerjaan saya. Saya telah mencoba untuk menguasai Kachin, dan membuat terjemahan dimengerti bagi semua. Berdoalah bersama kami, bahwa Ilahi kita Guru dapat memberkati pekerjaan ini untuk keselamatan seluruh ras Kachin, sementara kita masih bekerja di sini. "

Lebih banyak misionaris, lebih banyak stasiun, lebih banyak penjangkauan ke Kachin dan yang lainnya di mana pun pintu dibuka. Gereja tumbuh. Pada 1909, 150 orang Kristen, 8 di antaranya menjadi pendeta.

Maju cepat ke Perang Dunia II. Semua misionaris harus pergi. Penyerbuan Jepang. Anggota gereja tersebar. Beberapa orang murtad, kembali ke animisme. Beberapa dianiaya. Tetapi anggota baru juga datang. Gereja mampu menjadi gereja sepanjang pendudukan.

Pada tahun 1948, pemerintahan Birma di Inggris berakhir. Aturan itu telah memasukkan dua administrasi terpisah untuk lahan multikultural ini. Satu dianggap "Burma Proper" dan termasuk orang-orang Burman. Yang lainnya disebut "Daerah Dikecualikan (atau perbatasan)", hanya sejumlah etnis minoritas yang perlu dipertimbangkan secara terpisah.

Ketika Inggris pergi, kedua pemerintahan menjadi satu. Untuk waktu yang singkat non-Burman akan diizinkan untuk memisahkan diri dari Burma dan diberikan otonomi penuh. Para pemimpin rezim sementara ini segera dibunuh. Pemimpin berikutnya, nasionalis U Nu, pada tahun 1948 secara resmi mengabaikan perjanjian pluralistik itu, dan memberi tahu semua minoritas bahwa mereka akan menjadi bagian dari Burma, periode.

Pada tahun 1961, untuk membuat hal-hal yang lebih buruk bagi Kachins pada khususnya, agama Buddha secara resmi dijadikan agama negara. Di sinilah kemudian tercipta dilema. Kachins pada umumnya tidak Buddhis juga tidak ingin menjadi Budha. Ketakutan kehilangan kebebasan mereka telah menyebabkan mereka selama bertahun-tahun untuk mengambil jalan yang terpisah dari sisa bangsa. Sebagian besar etnis lain telah membuat semacam kompromi dengan pemerintah dan hidup dalam kedamaian yang relatif. The Kachins, tidak demikian. Mereka telah menyaksikan apa yang dilakukan kompromi terhadap budaya dalam kelompok demi kelompok di seluruh negeri dan pemikiran tentang hal itu terjadi pada mereka adalah hal yang mengerikan. Mereka menolak untuk memberikan budaya mereka dan iman mereka kepada pemerintah yang tidak menghormati keduanya.

Kedengarannya seperti awal dari bangsa Amerika, mungkin? Orang-orang yang tertindas melarikan diri dari penindasan di tempat lain dan menolak untuk berkompromi dengan para pelaku, bersedia untuk mengumpulkan sekelompok pejuang yang akan menantang tentara yang berdiri dari sebuah bangsa yang kuat? Lebih dari itu, orang-orang percaya bahwa Tuhan memang ada dalam perjuangan mereka dan akan memenangkan kemenangan akhir.

Bagaimanapun, Perang Dunia telah berakhir, Jepang telah pergi, dan demikian kembalinya para misionaris. Adegan mengerikan dari kehancuran menyapa mereka. Bangunan gereja seharga enam puluh tahun hampir semuanya berasap. Tetapi pembangunan kembali dimulai dan makmur dan gereja Negara Bagian Kachin berlanjut sampai hari ini.

Denominasi Kekristenan di Negara Bagian termasuk ratusan gereja Baptis, beberapa Gereja Kristus, dan gereja-gereja Anglikan. Katolik Roma adalah kehadiran yang relatif kuat di negeri itu juga, kedua setelah Baptis, yang melaporkan hampir setengah juta dalam keanggotaan, dengan mungkin 500 menteri yang ditahbiskan.

Semua dalam semua, kedatangan Kristus dan Gereja-Nya kepada orang-orang Kachin, "memfermentasi transformasi sosial, budaya, dan ekonomi. Kekristenan memberi banyak suku perbukitan miskin, dan Kachin adalah salah satu dari mereka, keyakinan umum daripada keyakinan yang tersebar di kekuatan roh. Dengan pendidikan datang harga diri dan kebanggaan etnis, dan kesadaran nasional yang sama sekali baru. " (Bertil Lintner dalam Revealer.)

AKU AKU AKU. Kesempatan

A. Hadir keadaan orang-orang Kachin.

Selama 50 tahun, orang-orang Kachin telah terlibat dalam Perang Saudara, sebuah perjuangan melawan rezim militer yang korup dan brutal serta pemerintahan Presiden Thein Sein. Pertarungan adalah untuk budaya mereka, sejarah mereka, kemerdekaan mereka, kelangsungan hidup mereka sebagai manusia. Kachin bagaimanapun berbicara dengan bahasa yang berbeda, mempraktekkan agama yang berbeda, dan sama sekali bukan orang Burma. Alat pertahanan mereka adalah Tentara Kemerdekaan Kachin, yang tanpanya, menurut seorang pengamat, tidak akan ada orang Kachin hari ini.

Gencatan senjata pada akhir 90-an rusak pada Juni 2011 ketika Kachin tidak akan melepaskan wilayah untuk pembangunan pembangkit listrik tenaga air bekerja sama dengan pemerintah Cina. Sejak saat itu, 1000 tentara telah tewas dan 120.000 penduduk telah mengungsi, sebagian pergi ke Tiongkok dan negara lain.

Seperti di semua tempat di mana para diktator berkuasa, berita tentang Burma bertentangan. Media secara terang-terangan melaporkan pertemuan pertama antara Presiden Amerika dan rezim Myanmar. Ini Mei 2013. Dan tepat sebelum itu, pada bulan Maret, Burma memungkinkan PBB untuk memberikan bantuan kemanusiaan, dengan ketentuan yang disebutkan di bawah. Ada pembicaraan damai dengan para pemberontak, karena para Kachin harus ditunjuk. Janji-janji dibuat bahwa reformasi sedang dalam perjalanan. Citra publik pemerintah Myanmar mulai berubah. Bahkan mungkin ada di suatu tempat di pemerintahan Myanmar keinginan yang tulus untuk berubah, untuk masuk ke dalam keluarga bangsa-bangsa sebagai mitra penuh.

Tetapi fakta Burma / Myanmar yang tidak bisa dihapus adalah kehadiran militer brutal yang telah memberikan citra tidak manusiawi dan korupsi yang tidak jauh dari cara Korea Utara, dari siapa dengan cara Myanmar menerima teknologi nuklir.

Adakah yang bisa membayangkan sebuah nuklir Myanmar?

Tetapi kenyataan sekarang cukup buruk bagi orang-orang Kachin dan sejumlah bangsa lain di negara ini. Kenyataannya adalah bahwa rezim Buddhis Burman harus memiliki kendali penuh atas semua orang, sumber daya, arus kas, Myanmar, dan akan melakukan segala yang diperlukan untuk mengambilnya. Maka serangan berlanjut.

Apa yang telah berubah mungkin, dan ini tragis, adalah bahwa Barat mencari yang lebih menguntungkan junta ini karena kemungkinan kesepakatan perdagangan yang mungkin terlibat. Barat dulu adalah juara dari kelompok tertindas Myanmar, tetapi sekarang tampaknya tertarik pada sumber daya yang sama yang sedang dimata-matai oleh pemerintah.

Meskipun campur tangan dalam urusan Kachin tidak setiap hari, itu cukup agresif untuk meninggalkan Negara Kachin dalam kekacauan dan keputusasaan. Pada November-Desember 2013, misalnya, tentara menyerang bagian selatan Kachin, menyebabkan ribuan orang melarikan diri. Pada 30 Januari, serangan lain memaksa orang-orang yang tersisa untuk melarikan diri. Penduduk desa ditawan, kota-kota dijarah. Tentara Kachin mencoba untuk menanggapi dan bahkan memimpin beberapa penduduk desa yang melarikan diri kembali untuk mengumpulkan beberapa barang, hanya untuk bertemu kembali Angkatan Darat Burma, yang tidak cocok dengannya. Setelah pertempuran ini, mayat tentara yang disiksa ditemukan.

Bantuan kemanusiaan sedang dikirim ke wilayah tersebut, tetapi "masyarakat internasional" memungkinkan rezim Burma untuk mengontrol distribusinya. Dengan cara ini, teman-teman pemerintah diizinkan untuk menembus wilayah Kachin lebih jauh lagi.

Jadi, orang-orang Kachin dapat duduk dan kelaparan, atau membuka pintu bagi mereka yang akan menghancurkan mereka. Atau menyalahgunakan mereka. Ya, banyak laporan independen tentang tentara Burma yang melakukan pelanggaran karena "tindakan keji kekerasan seksual" dan penyiksaan terhadap warga desa.

B. Keadaan sekarang dari gereja Kachin.

"Menjadi Kachin berarti menjadi Kristen" kata seorang pejabat gereja Baptis di salah satu kota di Negara Bagian Kachin. Ketika seseorang mendengar pernyataan seperti ini dia tentu saja mengingatkan pada badan agama lain yang pengikutnya hanya "dilahirkan" agama itu. Bagi Gereja Kristen, tentu saja, ada bahaya di sini. Kita tahu bahwa Allah tidak memiliki "cucu-cucu" dan bahwa Kekristenan tidak diturunkan melalui gen manusia. Setiap Kachin harus mengetahui Yesus Kristus secara pribadi dan dilahirkan kembali.

Namun jika Anda meminta 9 dari 10 Kachin apa agama mereka, mereka akan memberikan jawaban yang jelas. Mereka tahu Kitab mereka adalah Alkitab, Kristus adalah kepala mereka, dan Gereja telah menjadi bagian dari hati dan jiwa mereka. Mereka tidak punya keinginan untuk menyerah. Mereka akan membunuh – dalam pembelaan diri – untuk mempertahankan hak ini. Beberapa orang percaya Negara pihak mungkin memiliki masalah dengan gagasan seperti itu karena perang kita adalah menjadi spiritual. Namun, itu adalah peperangan rohani yang akhirnya membuka pintu bagi Judson dan Roberts dan yang lainnya untuk datang ke bagian terpencil bumi ini dan memberitakan Yesus. Peperangan yang sama itu membolehkan hati demi hati datang ke dalam hubungan simpanan dengan Yesus Kristus. Hanya berperang semacam itu akan menjaga individu Kachin di Kerajaan Tuhan.

Jadi, seberapa jauh kita membawa Kristus kita ke dalam mesin politik dan militer di zaman kita? Banyak orang Kristen Amerika akan setuju dengan konsep "peperangan rohani", tetapi keinginan nafas berikutnya bahwa Muslim radikal dibom ke dalam kekekalan oleh pemerintah kita, hari ini jika memungkinkan.

Ada sesuatu yang hilang di sana. Tapi kami mengerti ide itu. Yesus mengasihi saya sehingga Ia harus mengasihi umat-Ku. Apa pun yang membahayakan saya atau orang saya adalah musuh dan Yesus memberikan kemenangan atas musuh … bukankah begitu?

Sekali lagi orang Amerika, pemenang dalam dua Perang Dunia dan beberapa lainnya, bersedia untuk percaya bahwa Tuhan ada di pihak mereka ketika mereka berperang "perang adil." Apa pun yang mungkin berarti … Beberapa orang Kristen mundur dari keadilan sebab-sebab Amerika di zaman kita. Ini bukan hal yang mudah untuk dibahas.

Tetapi kembalikan ke rumah, dan dengarkan dilema Kachin. Bagaimana jika anggota keluarga atau orang atau gereja Anda tiba-tiba diserang secara fisik. Sudahkah Anda mempertimbangkan apa langkah selanjutnya, atau apakah kita sudah berada di tanah yang damai begitu lama sehingga ini berada di luar pemahaman kita? Untuk membantu Anda memikirkannya, pastikan untuk berkonsultasi dengan Firman. Tapi lihat juga Negara Bagian Kachin. Reaksi usus untuk setiap pria sejati atau wanita adalah bertarung. Untuk berdiri dan melindungi apa yang menjadi milik Anda. Itu yang mereka lakukan. Dalam beberapa kasus mereka memenangkan perjuangan ini. Mayat di seluruh negeri bersaksi dengan fakta bahwa dalam beberapa kasus mereka tidak.

"Kami percaya Tuhan tidak akan meninggalkan kami," kata seorang Kachin. Pada akhirnya ini benar, bahkan di Korea Utara yang tampaknya ditinggalkan oleh Tuhan. Umat ​​Tuhan menemukan cara untuk bertahan hidup, menjadi makmur, untuk diatasi, meskipun tidak selalu seperti yang mereka kira.

Masalahnya kompleks. Tapi mari kita kembali ke istilah sederhana. Anda dan saya memiliki ratusan ribu saudara laki-laki dan perempuan di perbukitan Myanmar Timur Laut yang kehidupannya telah begitu lama di bawah standar sehingga standar menjadi suram. Perang. Pembunuhan. Memperkosa. Pengungsi. Kelaparan. Rasa sakit. Apa boleh buat?

C. Apa yang harus dilakukan?

Mulailah dengan doa. Meminta Tuhan untuk mengarahkan Anda kepada orang-orang yang berhubungan langsung dengan orang-orang Kachin. Temukan cara aman dan stabil untuk menyalurkan bantuan kepada orang-orang ini. Kemudian buat komitmen bahwa selama Tuhan memberikan kekuatan Anda akan terus menyalurkan uang itu. Beberapa, karena bantuan Anda, akan dapat memiliki atap yang kokoh di atas kepala mereka. Beberapa akan dapat memberitakan Injil, untuk membangun persekutuan orang percaya. Sebagian akan makan sedikit lebih baik, merawat anak-anak mereka sedikit lebih banyak. Hal-hal seperti yang Anda lakukan sepanjang waktu, mereka akan mampu melakukannya. Saya telah memulai doa saya. Beberapa pintu telah terbuka untuk saya. Saya tidak akan memberi Anda petunjuk apa pun agar Anda berpikir saya mewakili organisasi atau orang tertentu. Anda berdoa dan saya akan berdoa dan Tuhan akan memenuhi kebutuhan mereka sesuai dengan kekayaan-Nya dalam kemuliaan. Dan Dia kaya!

Google AdWords adalah platform periklanan tempat kami dapat melihat banyak fitur, dari sini kami dapat mengatur wawasan kinerja yang dapat dihasilkan oleh akun, kampanye, dan grup iklan Anda. Dari Google AdWords kami dapat memilih bagaimana kami ingin menjangkau pelanggan kami, dengan iklan pencarian berbasis teks, iklan bergambar, iklan video YouTube, iklan seluler dalam aplikasi, Anda memiliki banyak cara untuk menjangkau pelanggan target Anda dengan AdWords. Kami dapat tetap lokal atau global untuk calon pemirsa kami dalam jarak satu kilometer untuk bisnis Anda, dengan AdWords Anda dapat menyiarkan iklan Anda ke seluruh wilayah atau negara. Ambil tebak-tebakan dari iklan, lihat bagaimana kinerja iklan Anda sempurna atau tidak. Dari sini, kita dapat melihat hal-hal apa saja yang perlu Anda lakukan sebelum UI AdWords lama dihentikan:

Aturan & Laporan Berada Dalam Urutan Kerja, Untuk memastikan filter Anda:

Ketika data Anda dan sebagian besar pelaporan Anda akan diseret ke UI baru, ada beberapa jumlah laporan dan aturan yang diubah atau ditolak seluruhnya. Aturan & Laporan bijaksana, setiap aturan yang bergantung pada kolom tidak lagi tersedia dalam AdWords akan berakhir berfungsi dalam akun Anda. Ingatkan bahwa sebelum UI AdWords lama dihentikan, filter membuat penggunaan kolom ini tidak akan menandakan lebih lanjut.

Aturan & Laporan yang akan terus ada tetapi dengan perubahan yang luar biasa termasuk:

Aturan & Laporan mengandung kolom yang tidak akan ada lagi.

Ini juga berisi akun anak dengan tidak lagi dikelola di PKS Anda.

Laporan menggunakan kolom yang belum didukung oleh Editor Laporan, seperti: Skor kualitas historis, Pengalaman laman landas, RKT, dan relevansi Iklan.

Kami juga harus mencatat bahwa laporan yang saat ini dalam format .XLSX akan diubah menjadi format .CSV.

Mengambil panduan Tur:

Mengambil tur memberi Anda saran yang sebenarnya, dari mana hal-hal penting hidup dalam UI baru. itu juga menunjukkan lokasi.

Panel navigasi, yang memungkinkan Anda untuk melompat antara kampanye aktif atau tidak aktif dan grup iklan dari jenis yang diberikan seperti (pencarian, tampilan, video, belanja) atau semua hal di atas. Google telah mengumpulkan sesuatu dari peta untuk membuatnya jelas di mana hal-hal dan bagaimana menuju ke sana:

Menu halaman adalah fitur baru yang paling penting, yang memungkinkan Anda untuk memantul di antara setiap hal dari ekstensi dan penyesuaian ke pelanggan dan mengubah riwayat.

Rumah baru untuk alat dan pelaporan.

Ikon bantuan (sangat berguna!).

Dan akhirnya, tab ikhtisar, yang menyajikan wawasan khusus akun yang sangat hangat untuk kesenangan menonton Anda.

Banyak wisatawan di seluruh dunia menganggap Myanmar sebagai salah satu tujuan paling misterius di seluruh dunia. Namun, ini adalah salah satu tujuan paling luar biasa di Asia karena lokasi geografis dan karakteristiknya yang khas. Ini adalah tambahan untuk beberapa situs sejarah yang paling terkenal yang menarik perhatian wisatawan untuk tur Myanmar.

Myanmar terletak di Asia Tenggara di pantai Teluk Benggala. India dan Bangladesh menempati perbatasan Utara negara itu, di bagian Timur Laut; ada China dan Thailand, sedangkan India ocean ID berlokasi sebagai perbatasan Selatan negara. Selama beberapa dekade terakhir banyak wisatawan mulai menghabiskan liburan mereka di Myanmar.

Pariwisata adalah salah satu sumber yang paling penting dari pendapatan nasional Myanmar. Ini karena banyak tempat wisata termasuk kuil, taman, dan museum yang menyambut banyak pelancong yang menghabiskan liburan mereka di Myanmar.

Yangon, ibu kota Myanmar, adalah salah satu tujuan wisata paling populer yang menarik banyak wisatawan untuk menikmati liburan yang menyenangkan di Myanmar. Kota ini ditampilkan untuk hosting berbagai jenis dan ukuran patung Buddha.

Yangon dijuluki sebagai kota kebun. Alasan utama di balik nama ini adalah banyaknya kebun, taman alam, dan banyak pohon tropis di seluruh kota. Ibu kota Myanmar memiliki beberapa museum dan kuil juga. Banyak dari tempat-tempat wisata ini biasanya termasuk dalam paket perjalanan ke Myanmar.

Salah satu sorotan wisata paling luar biasa dari kota Yangon adalah Pagoda Shwedagon. Mahakarya arsitektur yang luar biasa ini ditampilkan dengan kubah indah yang dibangun dalam gaya bangunan Stupa. Kubah ini dilapisi dengan 800 slot emas, perhiasan, dan berlian. Kunjungan ke Pagoda Shwedagon termasuk dalam hampir semua paket perjalanan ke Myanmar.

Didirikan lebih dari 2500 tahun yang lalu, pagoda ini adalah salah satu yayasan agama Buddha paling penting di Myanmar. Kubah Pagoda adalah simbol pengetahuan karena banyak ayat-ayat Buddhisme ditulis di atasnya. Dengan ketinggian lebih dari 1600 meter dan banyak ornamen indah, kubah ini cukup mengesankan dan biasanya dikagumi oleh banyak wisatawan yang mengunjungi Myanmar.

Selain monumen sejarah Myanmar, negara ini menikmati beberapa taman dan taman yang indah. Ada misalnya Taman Nasional Hlawga, yang terletak sekitar 30 kilometer jauhnya dari pusat Yangon. Taman ini ditampilkan dengan danau besar yang mengesankan yang dihasilkan dari pembangunan bendungan besar pada tahun 1920-an. Taman Nasional Hlawga menarik beberapa pelancong yang menghabiskan mereka liburan di Myanmar.

Dengan luas permukaan lebih dari 800 hektar, Taman Nasional Hlawga adalah rumah bagi lebih dari 70 jenis hewan langka dan lebih dari 85 jenis burung. Ada juga museum kecil yang terkenal yang menggambarkan metode konstruksi tradisional negara dengan banyak model dan contoh. Taman ini menyambut banyak turis yang melakukan perjalanan ke Myanmar yang dianggap sebagai salah satu tempat wisata paling favorit di negara ini.

Dalam "A Very Old Man with Enormous Wings", penulis Gabriel Garcia Marquez menjalin alam dengan supranatural dengan cara yang tak terduga namun menstimulasi. Ini membuat pembaca bertanya, "Apa yang akan saya lakukan jika saya berhadapan dengan sesuatu yang supranatural di luar pintu saya?" Dengan memadukan bagian kehidupan yang paling duniawi dan jelek – mulai dari hari hujan sampai ke kerumunan yang mementingkan diri sendiri – dengan keajaiban, Marquez secara efektif menggunakan nada kreatif dan gaya yang unik untuk menciptakan cerita yang membawa unsur kehidupan sehari-hari namun menggantikannya. Ceritanya mengajak pembaca untuk melihat lebih dekat pada kejadian sehari-hari dan menentukan respons seseorang terhadap kejadian normal dan tidak-biasa-biasa yang memiliki kekuatan untuk mengubah kehidupan.

Nada cerita diatur di awal, dengan kejadian yang paling alami dan tidak diinginkan: seorang anak yang sakit di tengah-tengah cuaca buruk. Dalam beberapa kalimat pertama, gaya penulisan Marquez segera meraih imajinasi ketika dia menulis, "Dunia telah sedih sejak Selasa," menggambarkan cuaca yang menjemukan dan buruk secara mendetail. Dalam paragraf pertama, ia membawa unsur-unsur magis dengan memperkenalkan karakter surealis seorang lelaki tua dengan sayap yang sangat besar. Marquez segera menghancurkan pola pikir apa pun yang dimiliki pembaca tentang malaikat-malaikat yang kuat dan suci dengan menempatkannya menghadap ke lumpur dan tidak mampu melepaskan diri, "terhalangi oleh sayapnya yang sangat besar."

Dengan sedikit ironi, benda-benda yang seharusnya memberdayakan orang ini untuk terbang di atas unsur-unsur bumi – sayapnya – menghalangi dia dan membawanya perhatian yang tidak diinginkan. Ironi adalah bagian dari nada yang dianyam sepanjang cerita. Hal ini terlihat pada "wanita tua yang bijaksana" yang memutuskan bahwa lelaki tua dengan sayap adalah malaikat … dan kemudian menyarankan untuk memukulnya sampai mati. Terlihat dalam kata-kata yang Marquez pilih ketika dia menyatakan bahwa suami dan istri "merasa murah hati" ketika mereka memilih untuk mengatur malaikat mengapung di atas rakit dengan makanan yang cukup untuk bertahan beberapa hari "dan meninggalkan dia pada nasibnya di laut lepas. "

Di bagian-bagian dari cerita, nada penulis tampaknya menyampaikan rasa penyesalan bahwa kemanusiaan, secara keseluruhan, sering gagal untuk menghargai "sihir" yang merupakan bagian dari kehidupan. Alih-alih menghargai pengalaman dan hidup sepenuhnya pada saat itu, banyak yang bertanya, "Apa untungnya buat saya?" Ketika suami dan istri, Pelayo dan Elisenda, memutuskan untuk mengeksploitasi malaikat dengan membuat para penonton membayar untuk melihatnya, perasaan egois dan keserakahan ini tampak nyata. Di sini, sekali lagi, pembaca memiliki kesempatan untuk membayangkan apa pilihan mereka jika dihadapkan pada situasi yang sama. Tentu saja, tidak ada malaikat yang akan jatuh dari langit pada hari yang menyedihkan dan penuh badai, tetapi dalam kehidupan sehari-hari, bagaimana seseorang menggunakan peluang yang disajikan? Gabriel Garcia Marquez mengajak pembaca untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan seperti ini bukan melalui khotbah tetapi dalam bentuk cerita.

Menggunakan realisme magis, Marquez juga mengambil kecenderungan alami kemanusiaan dan menjalinnya dengan unsur-unsur supernatural, menciptakan adegan yang membuat pembaca bertanya-tanya apakah mungkin sihir dapat menyebar ke dunia di luar halaman. Misalnya, malaikat itu begitu nyata sehingga pastor lokal, Pastor Gonzaga, memperhatikan bahwa dia "terlalu manusiawi." Dia bau. Segala sesuatu tentang dirinya berlawanan dengan segala sesuatu yang mungkin dianggap malaikat dan suci. Tetapi ketika melihat lebih dekat, bagian dari karakter malaikat dapat dilihat di halaman. Kesabarannya yang tak pernah berakhir menjadi jelas ketika ia mengalami perlakuan buruk – dikurung dengan ayam, didorong, ditusuk dan didorong. Dia tidak melawan. Dia menunggu … hampir seolah-olah dia tahu itu hanya untuk sementara waktu. Ini, jika tidak ada yang lain, adalah tanda asal malaikat yang supranatural – yang ada di tengah-tengah trauma. Mungkin terlepas dari keadaan manusia dan tidak menyenangkan, pembaca, juga, dapat memanifestasikan atribut kesabaran dan ketahanan yang sama. Nada dari ceritanya mengundang seseorang untuk berpikir bahwa, ya, itu mungkin.

Akhirnya, menjelang akhir cerita, kesabaran malaikat dihargai. Dengan fajar musim semi, ia mulai menumbuhkan bulu-bulu baru di sayapnya. Pengaturan cerita sesuai dengan aksinya. Musim dingin yang panjang dan suram berakhir dan kehidupan baru mulai di sekitar, dan di dalam. Seperti malaikat lainnya, bulu-bulu baru itu tidak mengesankan, "bulu-bulu orang-orangan sawah, yang terlihat lebih seperti kemalangan lain dari kemalangan" Tapi itu sudah cukup. Dia melihat ke langit, merasakan angin sepoi-sepoi, dan mulai terbang, perlahan-lahan pada awalnya tetapi naik lebih tinggi dan akhirnya menghilang di atas lautan, di luar biru.

Jam tangan Elisenda dari dapur dan "dia terus mengawasi sampai tidak mungkin lagi baginya untuk melihatnya, karena dia tidak lagi menjadi gangguan dalam hidupnya, melainkan titik khayalan di cakrawala laut." Penjajaran yang aneh dari emosinya terhadap keadaan supranatural yang jelas menciptakan efek yang unik. Elisenda menyaksikan seorang malaikat terbang – malaikat yang sama yang memberinya dan suaminya dengan cukup uang untuk membangun sebuah rumah besar berlantai dua – dan dia tidak merasakan apa pun kecuali lega bahwa dia telah pergi. Pada akhirnya, sama seperti pada awalnya, orang normal dihadapkan dengan peristiwa supranatural dan gagal melihatnya untuk kejadian luar biasa yang terjadi. Elisenda kemungkinan kembali ke pekerjaannya, tidak pernah menghargai keajaiban yang memasuki hidupnya secara tidak terduga dan pergi begitu saja.

Dengan nada yang penulis set di akhir, pembaca diajak bertanya, "Berapa kali saya melirik sejenak, melihat sekilas sesuatu yang luar biasa, dan berpaling? Seberapa sering saya berhadapan dengan sesuatu benar-benar menakjubkan dan gagal melihatnya untuk apa itu karena saya berhenti di pertanyaan, 'Apa untungnya buat saya?' "

Dengan menggunakan realisme gaib, Gabriel Garcia Marquez membuka pintu untuk dialog yang menarik dan mengajak pembaca untuk tidak hanya memasuki tempat imajinasi dan misteri, tetapi juga untuk melihat ke dalam pikiran dan tindakannya sendiri dan melihat bagaimana mereka mengukur terhadap elemen – normal dan supernatural – kehidupan sehari-hari.

Myanmar, sebelumnya dikenal sebagai Burma, adalah tanah kepercayaan, praktik tradisional, dan stupa berabad-abad. Republik di Asia Tenggara dibatasi oleh India, Cina, Bangladesh, Laos dan Kamboja dan mencakup wilayah seluas 676.578 kilometer persegi. Myanmar memiliki populasi tercatat sebesar 51 juta (per 2014).

Meskipun terletak di persimpangan 2 peradaban terbesar di dunia, India dan Cina, budaya Myanmar tidak secara langsung dipengaruhi banyak oleh salah satu dari mereka dan merupakan orkestrasi yang menyenangkan dari keduanya, berkelok-kelok ke karakteristik asli Myanmar.

Dikenal karena keramahan dan kebajikan mereka, orang-orang dan kehidupan di Myanmar sebagian besar dipengaruhi oleh Buddhisme, dan telah puas dan antusias bahkan dalam menghadapi banyak kemalangan.

Bagaimana cara mempersiapkan perjalanan ke Myanmar?

1. Visa: Siapa pun yang memiliki paspor dari Kamboja, Laos, Filipina, Brunei, dan Vietnam dapat masuk ke negara itu paling lama 14 hari. Jika itu tidak terjadi, Anda perlu mengajukan permohonan visa turis Myanmar.

2. Mata uang: Dikenal sebagai Kyat, cukup mudah untuk menukarkan mata uang asing di bandara, hotel, Forex dan bank. Juga, mata uang asing di atas 2000 USD harus dinyatakan kepada bea cukai di bandara di tempat pemerintah menerbitkan Sertifikat Devisa, yang diterima oleh restoran, agen perjalanan, taksi, hotel, penerbangan, dll.

3. Vaksinasi: Pusat Pengendalian dan Pencegahan Penyakit Myanmar merekomendasikan semua orang yang datang ke negara itu untuk mendapatkan vaksinasi cacar air, campak-gondong-rubella, tetanus-diphtheria-pertussis, flu dan tifoid.

4. Pilih musim: Periode antara Februari dan Mei hangat dengan sedikit atau tanpa hujan. Negara ini berubah menjadi tanah yang subur antara bulan Mei dan Oktober dengan hujan yang mengalir melalui sore dan malam hari. Oktober hingga Februari adalah musim perayaan dan juga waktu terbaik untuk mengunjungi negara ini.

Tujuan Teratas

Dengan gunung-gunung yang unik ke pantai pasir putih yang eksotis, dan dengan pemandangan yang subur dengan pagoda dan kehidupan malam yang berkembang, Myanmar memiliki semua yang dibutuhkan wisatawan.

Yangon

Yangon menjabat sebagai ibu kota Myanmar hingga 2006. Ini adalah salah satu kota paling penting dengan sebagian besar wisatawan memulai atau mengakhiri perjalanan mereka ke Myanmar di sini.

Atraksi utama di kota adalah:

  • Pagoda Shwedagon

  • Pasar Bogyoke Aung

  • Danau Kandawgyi

  • Tur jalan kaki kota

Bagan dan Myanmar Tengah

Ini adalah kota kuil kuno, yang dulu adalah situs yang dicat dengan lebih dari 10.000 kuil, biara dan pagoda, yang hanya memiliki lebih dari 2.200 yang tersisa.

Atraksi utama di kota adalah:

  • Perjalanan balon udara panas

  • Perahu pesiar di sungai Irrawaddy

  • Bengkel lacquerware

  • Kuil Shwesandaw dan Shwegugyi

  • Gunung Popa

Pelarian pantai

Hampir sekitar sepertiga garis batas Myanmar membentuk garis pantai tak terputus sepanjang hampir 2.000 kilometer di sepanjang Laut Andaman dan Teluk Benggala. Myanmar adalah rumah bagi salah satu pantai paling spektakuler di dunia.

Pantai-pantai utama di negara ini:

  • Ngapali Beach di negara bagian Rakhine

  • Chaung Thar di wilayah Irrawaddy

  • Myeik Utara dan Myeik Selatan

  • Ngwe Saung (4 jam berkendara dari Yangon)

Obat rumah terbaik untuk asam urat adalah metode kuno

kakek nenek digunakan. Untuk meredakan sakit dan penderitaan, "timer lama"

harus menggunakan produk yang dulu

tersedia di rumah. Produk-produk ini keluar dari mode sebagai medis

ilmuwan dan peneliti disebut-sebut obat baru untuk masalah lama ini.

Mengobati asam urat dengan pengobatan rumah tua telah menjadi lingkaran penuh. Sekarang yang lama

pengobatan rumah yang digunakan nenek sekarang semakin populer.

1) Terapkan Es ke area tersebut. – Untuk mengurangi rasa sakit, menerapkan es langsung ke

daerah adalah garis pertahanan pertama di sebagian besar rumah. Menerapkan paket dingin ke

sendi bengkak yang meradang selama 10-15 menit masih berfungsi.

Menerapkan es akan mengurangi rasa sakit dan peradangan. Ini mungkin terasa

tidak nyaman selama beberapa menit pertama tetapi gigih. Rasa sakit Gout

Lebih buruk perasaan dingin pada kulit.

2) Gunakan ibuprofen untuk membantu meringankan rasa sakit.

3) Latih sambungan. Masukkan masing-masing sendi melalui berbagai gerakan.

Coba lakukan latihan ini 1-2 kali per hari.

4) Rendam kaki di Epsom Salt jika rasa sakit terkonsentrasi di jempol kaki.

Epsom Salt adalah bahan pokok di hampir setiap rumah nenek. Orang yang lebih tua menggunakan Epsom

Garam untuk segala sesuatu dari pencahar ke garam mandi untuk kesungguhan sakit otot.

Garam Epsom mengandung Magnesium. Meningkatkan kadar magnesium Anda dapat meningkatkan Anda

jantung dan sirkulasi dan menurunkan tekanan darah. Ini juga akan membantu menyiram

membuang racun dan logam berat dari tubuh. Yang terpenting itu membantu

mengurangi stres. Merendam kaki Anda dalam bak hangat garam Epsom akan memberi Anda

bantuan hampir segera dari nyeri asam urat.

Untuk mandi dengan santai: Tambahkan dua cangkir garam Epsom ke air hangat sebagai bak mandi

mengisi. Rendam dengan santai di bak sampai air mulai kehilangan panas.

Untuk perawatan ekstra, tambahkan beberapa tetes minyak esensial wangi.

5) Makan stroberi stroberi segar juga membantu menetralisir asam urat, seperti halnya kacang,

biji-bijian, dan biji-bijian, meskipun pada tingkat lebih rendah. Buah mengandung konsentrasi tinggi

vitamin C serta asam buah dan mineral, seperti kalium, magnesium zinc,

mangan, kalsium dan zat besi.

6) Makan ceri – Konsumsi ceri dan jus ceri sering. Ceri adalah suatu

obat nutrisi lama yang dikenal untuk membantu mengurangi kadar asam urat

7) Minum air dalam jumlah banyak 8-10 gelas per hari akan menyiram racun dan encer

kadar asam urat.

8) Tingkatkan konsumsi makanan seperti buah jeruk, buah beri, tomat,

paprika hijau, dan sayuran hijau, yang tinggi vitamin C dan alami

bioflavonoid yang mengurangi peradangan.

9) Berolahraga secara teratur. Olahraga teratur dapat meredakan atau mencegah nyeri sendi.

Latihan diperlukan untuk menyehatkan tulang rawan sendi. olahraga teratur membantu

tubuh membuang produk limbah. Latihan memperkuat otot-otot di sekitar sendi.

Mengembangkan otot yang kuat akan mendukung sendi lebih efektif dan mengurangi

cedera. Peregangan otot Anda membantu Anda mempertahankan berbagai gerakan

10) Apple Cider Vinegar adalah obat rumah tua yang luar biasa, menyembuhkan lebih banyak

penyakit daripada obat tradisional lainnya. Coba 2 sendok makan sari apel organik

cuka dicampur dengan 2 sendok makan madu organik (2 kali sehari).

dalam beberapa jam rasa sakit asam urat akan mulai mereda.

Sebagai Myanmar yang luar biasa dan eksotis adalah melakukan perjalanan ke, seperti halnya dengan tempat yang tidak dikenal baik di jalan, di kota Anda, negara bagian atau bahkan di seluruh dunia, membayar untuk tetap aman. Tetap aman bukan berarti Anda bepergian ke tempat yang tidak aman, tetapi itu berarti Anda melakukan diri sendiri sedemikian rupa sehingga Anda memaksimalkan keamanan dan keselamatan pribadi Anda di mana pun Anda pergi. Ini benar ketika bepergian ke Roma, Italia atau London, Inggris atau dalam hal ini Myanmar. Ingatlah tips-tips berikut ini agar Anda menikmati pesona eksotis Myanmar tanpa membuat harapan Anda terputus atau pulang dengan rasa tidak enak di mulut Anda tentang permata wisata tersembunyi Asia Tenggara ini.

Berolahraga dengan Grup Tur

Ketika bepergian, apakah memeriksa Bagan, menjelajahi kuil eksotis Yangon atau menikmati kemegahan dan kemegahan prasolonial di Mandalay, Anda harus bepergian dengan sekelompok orang yang lebih disukai dengan grup tur Anda bersama dengan pemandu tur Anda. Biasanya, di mana pun Anda bepergian, apakah itu di Eropa, Amerika, atau Asia, ketika Anda berada dalam grup tur, Anda kurang rentan terhadap kejahatan atau bahaya lainnya karena ada keamanan dalam jumlah. Selain itu, karena Anda semua bepergian bersama dalam satu kelompok, Anda lebih mungkin untuk saling menjaga satu sama lain.

Perjalanan Selama Jam Siang

Sebagian besar kejahatan terjadi pada jam-jam malam, itulah sebabnya sangat penting bagi Anda untuk mengatur semua aktivitas Anda selama jam-jam siang hari ketika bepergian di Myanmar. Idealnya, Anda harus melakukan perjalanan mengapa itu keren. Sama seperti negara tropis Asia Tenggara lainnya, Myanmar dapat benar-benar panas dan lembab terutama di sekitar siang hari. Merupakan ide yang bagus untuk mengumpulkan dan mengumpulkan kelompok pada saat fajar menyingsing, keluar dan memeriksa situs, mengunjungi restoran lokal dan menikmati sendiri sebelum waktu siang. Dengan cara ini, itu masih relatif sejuk dan Anda menikmati keamanan berada di siang hari bolong.

Fokus pada Tempat Turis Umum Saat Bepergian di Myanmar

Dengan mendasarkan jadwal perjalanan Anda di lokasi yang disesuaikan dengan wisatawan, Anda mendapatkan keamanan tambahan karena tempat-tempat ini sudah mengharapkan wisatawan dan membuat ketentuan untuk keselamatan dan keamanan Anda. Bandingkan ini dengan bepergian ke tempat yang cukup terpencil dan tidak dikenal oleh wisatawan dan pelancong. Dalam situasi tertentu itu, Anda mungkin hanya membuka diri terhadap segala macam bahaya dan masalah keamanan. Jauh lebih baik untuk fokus pada tempat wisata umum tetapi pada saat yang sama benar-benar menikmati atraksi lokal. Ini berarti Anda tidak perlu mengunjungi jebakan turis tetapi Anda masih dapat menikmati pengalaman perjalanan eksotis yang benar-benar memuaskan dan memuaskan.

Tidak ada yang merusak perjalanan yang lebih buruk daripada masalah keamanan dan keselamatan. Maksimalkan kenikmatan Anda di Myanmar dengan mengikuti tips dasar di atas. Kiat-kiat ini bukanlah ilmu roket tetapi cukup masuk akal. Sayangnya, dalam kesibukan untuk mengeksplorasi, menghargai, dan menikmati harta perjalanan yang eksotis seperti Myanmar, akal sehat kadang-kadang bisa sangat tidak biasa. Simpan tips ini dalam pikiran untuk benar-benar menikmati pengalaman perjalanan Myanmar yang mengesankan.

Jika Anda sudah menari di sekitar ide untuk berhenti merokok, ada beberapa hal penting yang perlu Anda ketahui. Jika Anda pernah bertanya, "Mengapa berhenti merokok?" maka di sini adalah jawaban Anda. Anda harus berhenti merokok untuk kesehatan dan kesejahteraan Anda secara keseluruhan. Anda dapat sangat meningkatkan jumlah tahun dalam hidup Anda dengan menyerahkan rokok sekali dan untuk selamanya. Bahkan periode singkat tidak merokok dapat menghasilkan hasil kesehatan yang dapat Anda lihat nyata.

Tidak ada alasan untuk terus bertanya mengapa berhenti merokok ketika ada begitu banyak informasi yang tersedia hari ini tentang risiko yang terlibat. Ada banyak cara yang bisa Anda dapatkan untuk berhenti. Ada banyak alasan bagus untuk berhenti merokok. Ini adalah salah satu keputusan paling penting yang pernah Anda buat tentang hidup Anda. Ini juga salah satu hal terbesar yang dapat Anda lakukan untuk diri Anda sendiri.

Ada banyak cara untuk berhenti merokok seperti:

• Gum

• Tambalan

• Kalkun dingin

• Akupunktur

• Obat resep

• Bantuan lainnya di luar meja

• Hipnosis

• Berolahraga ke gym

• Dapatkan konseling

dan banyak lagi.

Ada cara untuk berhenti merokok agar sesuai dengan setiap perokok dan setiap kebutuhan. Dengan begitu banyak cara untuk berhenti merokok, tidak ada alasan untuk terus bertanya, "Mengapa berhenti merokok". Jika Anda mencoba satu metode dan tampaknya tidak berhasil untuk Anda, maka jangan menyerah. Anda selalu dapat mencoba metode lain atau mencari bantuan dari dokter Anda.

Anda harus berhenti merokok karena Anda akan sangat memperpanjang hidup Anda selama bertahun-tahun. Anda sangat mengurangi risiko Anda untuk gangguan jantung dan paru-paru dan kanker. Anda dapat meningkatkan tingkat energi Anda, mengurangi masalah pernapasan dan bahkan membuat kulit Anda lebih sehat dan bersemangat.

Ketika Anda pertama berhenti merokok, Anda mungkin akan merasa buruk ketika tubuh Anda melewati gejala-gejala penarikan. Inilah saatnya Anda harus mengingatkan diri sendiri bahwa Anda menahan gejala-gejala penarikan diri seperti itu demi kebaikan Anda sendiri, dan yang lebih penting, bagi orang-orang yang Anda cintai.

Panjang penarikan akan bervariasi tergantung pada individu, kesehatan Anda secara keseluruhan dan berapa lama Anda telah merokok. Namun, seiring berjalannya waktu, Anda akan mulai merasa lebih baik dan lebih baik semakin lama Anda pergi tanpa merokok.

Bahkan jika berhenti total dalam merokok tidak dapat meningkatkan umur Anda sebagai perokok, itu pasti bisa TIDAK mengurangi umur Anda lebih jauh sebagai non-perokok. Bukankah ini fakta yang sebenarnya motivator hebat bagi Anda untuk berhenti merokok untuk selamanya?

Ingat: Perokok tidak menjadi tua; karena mereka mati muda.

Semoga Anda sukses berhenti merokok untuk selamanya, dan terima kasih nanti.